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燕歌行二首·其一

宋代 / 张椿龄

帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。


燕歌行二首·其一拼音解释:

di li feng tou chu .lin jia shu se xin .lian jun gao qie jing .you ju ji xian ren ..
.long xiang fa gu xia chang chuan .zhi ji yun tao gu miao qian .hai ke lian wei jing huo pei .
xi zhai yao se zi wei lv .men yan ban chun tai xian sheng ..
.jiang cheng hong ye jin .lv si bei qi liang .gu meng jia shan yuan .du mian qiu ye chang .
.chi shang sheng ge ji bu wen .lou zhong chou sha bi xu yun .
.fei si lin xi shang .tui yuan yi luan feng .kan qi gui shu niao .you xiang guo shan zhong .
bi luo wu yun he chu long .qi chang li ge chou wan yue .du kan zheng zhao yuan qiu feng .
wei zei sao shang yang .zhuo ren song tong guan .yu nian wang nan dou .wei zhi he ri xuan .
.liu mo yao yao hua mo kai .ci xin yin bing yi cheng hui .
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
shou dai gong en ruo shan zhong .ting ping ri xia wo ling she .shu ji mian shi tun cai feng .
.chun feng sui zi hao .chun wu tai chang chang .ruo jiao chun you yi .wei qian yi zhi fang .
zi shi shuai xin bu ru jiu .fei guan si shi jiu nian fei ..
.tan cao yi mo guang ling chun .ding zi chu kai shui lian xin .
suo ju si qing ming .leng zao qi xin yan .gao qing lan xing le .hua sheng pu ma qian .

译文及注释

译文
帝王之都,到处月光如水(shui),花灯(deng)如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行(xing)船恰好把帆儿高悬。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
看到拿缰绳(sheng)的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映(ying)照史册。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽(xiu)枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀(huai)着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
毛发散乱披在身上。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。

注释
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
190. 引车:率领车骑。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
②北场:房舍北边的场圃。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。

赏析

  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  【其五】
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的(han de)汀州(zhou)上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾(de zeng)指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好(mei hao)的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

张椿龄( 宋代 )

收录诗词 (9759)
简 介

张椿龄 张椿龄,字达道。道士,居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见,孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》,已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》干道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。

登瓦官阁 / 崔宛竹

"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。


从军行·吹角动行人 / 焉己丑

千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 东郭文瑞

"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。


楚宫 / 拓跋爱菊

绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 荤兴贤

大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"


凤凰台次李太白韵 / 师甲子

满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 范姜英

少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。


人月圆·春晚次韵 / 饶乙巳

独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 左丘志燕

座上同声半先达,名山独入此心来。"
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。


叹花 / 怅诗 / 公叔静

远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。