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祝英台近·剪鲛绡

近现代 / 丰芑

菖蒲花生月长满。"
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
从他生网丝,且留琥珀枕,还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上,
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

chang pu hua sheng yue chang man ..
cheng che tian wei di .yuan xuan yue zuo xin .qing xi fei da yin .gui nong bai yun xun ..
du ge huan tai xi .you gan jian yu sheng .jiang jin he shi jiao .shan shen yuan lv ming .
tian lu yao zheng wei shu .ri long shang jie xi he .
bi zai chao chuan jin di wu .tao luan ye ru chu wang cheng .yi chao yun ou feng da xian .
gao xuan e qian zhi .yan cheng yi chi zhuang .fu gong xian dao yi .xie shou lian hui guang .
.yu xi lian ye jian .can cha yin ye shan ...shu yu kui .lian yan wu yin jian .
cong ta sheng wang si .qie liu hu po zhen .huan you meng lai shi .su shuang qiu zai jin ping shang .
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .
shu ying shao yun mi .teng yin fu shui di .chao hui chu pu shi .zhou zhuan wang xiang mi .
jin ri hao nan feng .shang lv xiang cui fa .sha tou qiang gan shang .shi jian chun jiang kuo ..

译文及注释

译文
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
昨天夜里(li)春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水(shui)流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满(man)就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才(cai)能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖(jiang)赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
跂乌落魄,是为那般?
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
刚抽出的花芽如玉簪,
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

注释
⑴“东风”句:语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来,好风与之俱”化出。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
⑧侠:称雄。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。
⑴遇:同“偶”。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
3.趋士:礼贤下士。
个人:那人。

赏析

  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道(dao)路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才(de cai)情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物(wu)。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

丰芑( 近现代 )

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简 介

丰芑 丰芑,鄞(今浙江宁波)人。稷五世孙。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。事见《宝庆四明志》卷一○。

有狐 / 佼易云

雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。
"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。


诉衷情·送春 / 呼延鹤荣

窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
芳月期来过,回策思方浩。"
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。


获麟解 / 考金

受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
皇谟载大,惟人之庆。"
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"
门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。
虮虱生介胄,将卒多苦辛。爪牙驱信越,腹心谋张陈。
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
势倾北夏门,哀靡东平树。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 东门丹丹

触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
"阴云凝朔气,陇上正飞雪。四月草不生,北风劲如切。
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
出谷口兮见明月,心裴回兮不能还。"
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"


大雅·凫鹥 / 淳于艳蕊

潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
永怀姑苏下,因寄建安作。白雪和诚难,沧波意空托。
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
日暮牛羊古城草。"
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 章佳雅

"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾,
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。


苏氏别业 / 隽己丑

礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 秦单阏

榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"


蟋蟀 / 钟平绿

"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。


柏林寺南望 / 百许弋

"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。