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关山月

元代 / 曹敬

春梦不知数,空山兰蕙芳。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。


关山月拼音解释:

chun meng bu zhi shu .kong shan lan hui fang ..
.wan ren zeng zhan si .ji chu jian xiu bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
jin lie zheng kai dao .xiang che wei zhu lun .pian pian bu zhi chu .chuan shi huo jia qin ..
da le ben tian di .zhong he xu ren lun .zheng sheng mai xian huo .yi xiang han xi wen .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
.song shan gu si li lai jiu .hui jian xi qiao ye ye huang .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .
zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
kuang lai qi jiu qian .chou jin jue tian kuan .ci di tou jie bai .qi nian ren yi can ..
liang hui ying shu liu ruan lang .nei zi xian yin yi yao se .wan ci shen shen xiao yong ri .
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
xin shi jing bian ya .gu se dai shen xiang .yin qin jian zhi ji .yan yi rao zhong chang .

译文及注释

译文
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾(zeng)往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北(bei)上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用(yong)两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀(si),题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  楚王派子虚出使齐国,齐王调遣境内所有的士卒,准备了众多的车马,与使者一同出外打猎。打猎完毕,子虚前去拜访乌有先生,并向他夸耀此事,恰巧无是公也在场。大家落座后,乌有先生向子虚问道:“今天打猎快乐吗?”子虚说:“快乐。”“猎物很多吧?”子虚回答道:“很少。”“既然如此,那么乐从何来?”子虚回答说:“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多,而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道:“可以说出来听听吗?”  子虚说:“可以。齐王指挥千辆兵车,选拔上万名骑手,到东(dong)海之滨打猎。士卒排满草泽,捕兽的罗网布满山岗,兽网罩住野兔,车轮辗死大鹿,射中麋鹿,抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩,宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽,猎获物很多,齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说:‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽,可以使人这样富于乐趣吗?楚王游猎与我相比,谁更壮观?’我下车回答说:‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人,但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫,常随楚王出猎,猎场就在王宫的后苑,可以顺便观赏周围的景色,但还不能遍览全部盛况,又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢?’齐王说:‘虽然如此,还是请大略地谈谈你的所见所闻吧!’  “我回答说:‘是,是。臣听说楚国有七个大泽,我曾经见过一个,其余的没见过。我所看到的这个,只是七个大泽中最小的一个,名叫云梦。云梦方圆九百里,其中有山。山势盘旋,迂回曲折,高耸险要,山峰峭拔,参差不齐;日月或被完全遮蔽,或者遮掩一半;群山错落,重叠无序,直上青云;山坡倾斜连绵,下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩,光辉夺目,像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃,其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽,地势高低不平,倾斜绵延,低洼的土地,广阔平坦,沿着大江延伸,直到巫山为界。那高峻干燥的地方,生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地,生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰(gu)米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草,众多麦木,生长在这里,数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡,后浪冲击前浪,滚滚向前;水面上开放着荷花与菱花,水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木:黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。  ‘于是就派专诸之类的勇士,空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马,乘坐着美玉雕饰的车,挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗,摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟,左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓,右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘,纤阿当御者。车马缓慢行驶,尚未尽情驰骋时,就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚,突击野马,轴头撞死騊駼,乘着千里马,箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常,有如惊雷滚动,好似狂飙袭来,像流星飞坠,若雷霆撞击。弓不虚发,箭箭都射裂禽兽的眼眶,或贯穿胸膛,直达腋下,使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽,像雨点飞降般纷纷而落,覆盖了野草,遮蔽了大地。于是,楚王就停鞭徘徊,自由自在地缓步而行,浏览山北的森林,观赏壮士的暴怒,以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽,捕捉那精疲力竭的野兽,遍观群兽各种不同的姿态。  ‘于是,郑国漂亮的姑娘,肤色细嫩的美女,披着细缯细布制成的上衣,穿着麻布和白娟制做的裙子,装点着纤细的罗绮,身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠,纹理细密,线条婉曲多姿,好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服,裙幅飘(piao)扬,裙缘整齐美观;衣上的飘带,随风飞舞,燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿,走路时衣裙相磨,发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带,摩磨着下边的兰花蕙草,拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物,颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈,恍恍忽忽,就像神仙般的若有若无。  ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎,从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟,用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭,发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅,击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落,黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后,拨动游船,泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船,扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔,树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁,钓取紫贝。敲打金鼓,吹起排箫。船夫唱起歌来,声调悲楚嘶哑,悦耳动听。鱼鳖为此惊骇,洪波因而沸腾。泉水涌起,与浪涛汇聚。众石相互撞击,发出硠硠礚礚的响声,就像雷霆轰鸣,声传几百里之外。  ‘夜猎将停,敲起灵鼓,点起火把。战车按行列行走,骑兵归队而行。队伍接续不断,整整齐齐,缓慢前进。于是,楚王就登上阳云之台,显示出泰然自若安然无事的神态,保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后,就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰,不离车身,甚至切割肉块,也在轮间烤炙而吃,而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是,齐王默默无言,无话回答我。”  乌有先生说:“这话为什么说得如此过分呢?您不远千里前来赐惠齐国,齐王调遣境内的全部士卒,准备了众多的车马,同您外出打猎,是想同心协力猎获禽兽,使您感到快乐,怎能称作夸耀呢!询问楚国有无游猎的平原广泽,是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业,以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政,却畅谈云梦泽以为高论,大谈淫游纵乐之事,而且炫耀奢侈靡费,我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样,那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事,您把它说出来,这就是张扬国君的丑恶;如果楚国没有这些事,您却说有,这就有损于您的声誉,张扬国君的丑恶,损害自己的信誉,这两件事没有一样是可做的,而您却做了。这必将被齐国所轻视,而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海,南有琅琊山,在成山观赏美景,在之罘山狩猎,在渤海泛舟,在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻,左边以汤谷为界限;秋天在青丘打猎,自由漫步在海外。像云梦这样的大泽,纵然吞下八九个,胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物,各地特产,珍奇怪异的鸟兽,万物聚集,好像鱼鳞荟萃,充满其中,不可胜记,就是大禹也辨不清它们的名字,契也不能计算它们的数目。但是,齐王处在诸侯的地位,不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐,苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人,所以齐王没有回答您任何言辞,怎能说他无言以对呢!”
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
(齐宣王)说:“不相信。”
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。

注释
⑸樽:古代盛酒的器具。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
86. 骇:受惊,害怕。
腐刑:即宫刑。见注19。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。

赏析

  三句(ju)写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的(cu de)五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句(xia ju)“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠(zi dian)定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛(jiang tao)的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

曹敬( 元代 )

收录诗词 (7192)
简 介

曹敬 曹敬(1818~1859),名兴钦,号悫民,清淡水八芝兰(今士林)旧街人 。少时聪敏过人,努力攻书,为陈维英之门人。道光二十六年(1846)入泮,道光二十七年(1847)台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学,以敦行为本,游门者皆达才,裨益北淡文学之盛,陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻,时人多所称道。好诗文,作品可观,未付梓,稿本仍存其后人处,内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗,其中并夹有多首他人诗作,或载姓氏,或未署名,多所混杂,导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。

送隐者一绝 / 延绿蕊

犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。


赠汪伦 / 类乙未

骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
不挥者何,知音诚稀。
如何得声名一旦喧九垓。"
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
早朝新羽卫,晚下步徒胥。应念长沙谪,思乡不食鱼。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。


唐多令·芦叶满汀洲 / 斟山彤

愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 用高翰

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
孤舟发乡思。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。


武陵春 / 曹尔容

两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"


十五从军行 / 十五从军征 / 鲜于统泽

寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"


裴将军宅芦管歌 / 乐正翌喆

玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"


渔父·浪花有意千里雪 / 司寇梦雅

尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"


大雅·假乐 / 宰父林涛

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。


卜居 / 头秋芳

"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,