马伶传
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
马伶传拼音解释:
bu bi jia ren xiao .wei can zhi zi jing .xin nian guo ban bai .you tan wei xiu bing ..
.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
zhi dao jie yu huan zuo lu .shi shi ying you yu ren feng ..
yi kui yu qing bi .yan yi ji bu jin .zheng cong wen ying chang .ci di fa ba yin .
he ren ci chu xing xing xue .shen ran luo wen bian ke xian ..
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .
chun shen hu yan fei .ren xuan shui qin san .yang jun miao nan qin .shen si ye jiang dan ..
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
xie ping lan gan zui tai xin .lian mou wei xi bu sheng chun .
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
译文及注释
译文
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满(man)面。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地(di)向我告诫。
将军神勇天生，犹如天上麒麟的(de)(de)后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江(jiang)上的云烟。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打(da)着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
注释
⑴夜半乐：唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》入“中吕调”。段安节《乐府杂录》：“明皇自潞州入平内难，半夜斩长乐门关，领兵入宫剪逆人，后撰此曲，名《还京乐》。”又有谓《夜半乐》与《还京乐》为二曲者。常以柳永词为准。一百四十四字，分三段，前段、中段四仄韵，后段五仄韵。前段第四句是上一、下四句式。全曲格局开展，中段雍容不迫，后段声拍促数。
②陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正，复归于正道，这里是振兴的意思。
〔8〕为：做。
（2）恶：讨厌；厌恶。
赏析
这是孔融(kong rong)《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的(shi de)基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字(zi)，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉(fu feng)先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍(lv she)”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的(shi de)基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字(zi)，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉(fu feng)先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍(lv she)”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
李杜同嗜酒，同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的：“秋波落泗水，海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词，赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山，和王安石的诗句“两山排闼送青来”（《书湖阴先生壁》）所采用的拟人化手法相似，这就把山色写活，显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”，写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友在难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中杯！”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意无穷，那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力，李白对杜甫的深厚友情，不言而喻而又倾吐无遗。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
可叹
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
七谏
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
寒食寄京师诸弟
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
淮中晚泊犊头
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
代春怨
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
"吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
中秋月
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
夜合花
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
无题二首
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
晚次鄂州
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
昼夜乐·冬
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"