译文
子卿足下:
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
比干有(you)何悖逆之处,为何遭受压制打击?
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命(ming)丧?
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地(di)面上。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
武平(今福建境(jing)内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更(geng)加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳(ru)汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
⑴天山:指祁连山。