首页 古诗词 金陵图

金陵图

两汉 / 李赞华

"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。


金陵图拼音解释:

.he ren shan xue ye .xiang fang bu xiang si .ruo de chang xian ri .ying wu zan dao shi .
ban ri dao shang zhen .dong gong zhi zao nan .shuang hu qi zhen jing .zhai xin fang ke guan .
yi he hu ying shen xi sheng .yun men lao seng ding wei qi .bai ge dao shi yao xiang ying .
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
.gu ren dao bi shi jun shu .nan zhuan qian jiang ban yue yu .bie hou xiang guan qing ji xu .
zhi you fu rong liu zi dai .yu e yan wu fang huang fang ..
wu ming sui ran zai .bu jian tao hua fa .kong shi wu ling xi .zi bi xian ri yue .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
dong yuan jie tong yue .chuan duo geng you shen .bai yun you jue chu .zi gu shu qiao ren ..
wei yu han bei zhou .can ri zhong nan qi .fu gui jin ling yun .he ren neng zhi ci .
.hua zao diao shan jin bi cai .yuan yang die cui mian qing ai .bian zhu ying li zui chun ting .
ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
chao ping di xu huo .mu luo yuan shan zhong .kuang shi yu jia su .shu li xiang ye chong ..
.zhu ri sheng ya gan ji dong .ke jie han shi luo ran kong .chuang lian fan zhao yuan shu xiao .
su yan kai shi hun yue ming .qian ke ling tou bei niao niao .mei ren lian xia du ying ying .

译文及注释

译文
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的(de)(de)故乡,渴求回家的心思难(nan)以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
  将(jiang)天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像(xiang)这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
7.涕:泪。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
44更若役:更换你的差事。役:差事。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
惊:新奇,惊讶。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。

赏析

  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄(xuan)。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋(hai yang)。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统(zheng tong)儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微(wei wei)官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州(dao zhou)手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

李赞华( 两汉 )

收录诗词 (3436)
简 介

李赞华 李赞华一般指耶律倍。耶律倍(899年―936年),小字图欲,辽太祖耶律阿保机长子,自幼聪颖好学,深得耶律阿保机的喜爱和器重,916年被立为皇太子。926年,封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后,耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁,升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变,耶律倍遇害,葬显陵。947年,耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位,追谥耶律倍为让国皇帝。

春寒 / 微生河春

石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 纳喇秀莲

凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 施诗蕾

"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"


春日秦国怀古 / 聂昱丁

"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。


咏杜鹃花 / 督新真

长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,


读山海经十三首·其四 / 召易蝶

东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。


祝英台近·剪鲛绡 / 诸葛云涛

"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 乌孙会强

花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。


敝笱 / 寒亦丝

润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 圭曼霜

日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"