首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

元代 / 严元桂

蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
但看千骑去,知有几人归。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
仿佛之间一倍杨。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .

译文及注释

译文
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见(jian)仙袂飘飘,环佩叮当作响。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿(lv)叶为盖随船而来。
太阳落山室内昏暗,点燃荆(jing)柴把烛代替。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
最近攀折起来不是那么(me)方便,应该是因为离别人儿太多。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块(kuai)上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。

注释
10、柔廉颇:廉颇,赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服,打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇。廉颇受到感动,负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让。退让的意思。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自
59、滋:栽种。
⒄胠(qū):打开。橐(tuó:袋子)
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。

赏析

  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始(qin shi)皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履(jin lv),受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声(qiu sheng)的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

严元桂( 元代 )

收录诗词 (1928)
简 介

严元桂 严元桂,字丹森,自号宋家山人。清无锡人。家清贫,负志节,有诗蕞癖。风雅之士乐与为交,诗风流丽,长篇短章,应手敏捷,亦能古文。

北固山看大江 / 乌孙春彬

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


静女 / 笔紊文

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


老将行 / 根言心

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
灵境若可托,道情知所从。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


春日山中对雪有作 / 席涵荷

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


酬郭给事 / 亓官醉香

"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


周颂·桓 / 穰星河

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


襄阳寒食寄宇文籍 / 轩辕利伟

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


小雅·节南山 / 鄞觅雁

西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。


渔歌子·柳垂丝 / 碧鲁寄容

永夜一禅子,泠然心境中。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


投赠张端公 / 东方怀青

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
(穆讽县主就礼)
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。