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界围岩水帘

两汉 / 吴彦夔

"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"


界围岩水帘拼音解释:

.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
ci zhong wu xian xiang you shi .qing wei yin qin shi shi yi ..
gan jun xia quan po .dong wo lin chuan si .yi shui bu ke yue .huang quan kuang wu ya .
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
feng tan nao de shao xin qing .nuan xiao shuang wa jin chu he .han jian bing qu dong bu cheng .
he chu chun shen hao .chun shen pin jian jia .huang liang san jing cao .leng luo si lin hua .
er wu er wu qie xiang bao .wu min zi you qiu zhi dao ..
.zuo zheng bai dan yi .qi chuan huang cao lv .chao can guan shu bi .xu xia jie qian bu .
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
.xi jun meng you chun .meng you xian shan qu .huang ruo you suo yu .si qie ping sheng yu .
sheng duan bi yun wai .ying chen ming yue zhong .jun zhai cong ci hou .shui ban bai tou weng ..

译文及注释

译文
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是(shi)在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世(shi)人很少有能分辨出(chu)来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此(ci)知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休(xiu)息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
魂魄归来吧!
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂(chui)暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺(ci)心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。

注释
(9)侍儿:宫女。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
28宇内:天下
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。

赏析

  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描(jie miao)写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫(du fu)有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结(zhe jie)论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在(jin zai)不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮(xi)”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是(ke shi)粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

吴彦夔( 两汉 )

收录诗词 (1272)
简 介

吴彦夔 吴彦夔(一一一七~?),字节夫,永兴(今湖北阳新)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。孝宗干道间知武宁县。事见清同治《武宁县志》卷二○。

奉陪封大夫九日登高 / 声孤双

况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


酒泉子·无题 / 乐正娜

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。


莲花 / 百里艳

不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
有似多忧者,非因外火烧。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。


送李愿归盘谷序 / 宇文孝涵

坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"


清平乐·太山上作 / 冒秋竹

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。


渔家傲·秋思 / 端木映冬

"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。


大酺·春雨 / 子车巧云

心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。


候人 / 刀丁丑

哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


新雷 / 谷梁青霞

款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。


九歌·礼魂 / 宿戊子

"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。