首页 古诗词 贺进士王参元失火书

贺进士王参元失火书

五代 / 徐子苓

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。


贺进士王参元失火书拼音解释:

.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
.hui ren xu zai yi .wei zheng gui tong jing .que yong qing qin li .you xian bao su ting .
.qing ming xiang shang yu xiao feng .yuan shi xian sheng dai zi rong .xiao an qiong wen guang dong he .
dong mei xian zhan ling tou zhi .shan chuan zi xiao pao geng diao .gu rou wu yin mian bie li .
li shan ju chu dang tian ban .xia li song feng jin zu ting .
.qian qian hong qun hao nv er .xiang wei xiang yi kan ren shi .
song gao ni you jing .ping mo zhuo gu an .zhu luo wo mu an .zhong niao tao pao luan .
ta ri ruo xiu qi jiu chuan .wei yu tian qu ci shu tang ..
sheng shi liang ban jun zong de .lao lai yi fu dai yong jia ..
hai shang ying wu san dao lu .ren jian wei you yi sheng ge .
.xiao fan dou qi an .gao bu ru shen jing .sa sa jin xiu qing .ru lin rui zhu ping .
zhi jun zhan wei sheng .shang yi gong ming li .que xia ting jing tu .gu fan you xing se ..
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
xian ren qi hou chu .zhou niao yu fei shi .mian he fang san shi .qing yun qi bai zi ..
.wei lang bu ru chao .zi shi fu jia zhao .zhi jiao chu li shou .jin zhang yi zai yao .
.fu zi men qian shu ren qiang .mei jing guo chu yi you liang .lu cong qing suo wu yin jian .
.cui shi shu bai bu .ru ban piao bu liu .kong yi shui fei yi .fu chu qing yu zhou .

译文及注释

译文
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
偏僻的(de)街巷里邻居很多(duo),
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好(hao)起来在残月下伴影徘徊。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
奈何囊中没有一些财帛(bo),救你们寒颤凛栗。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  《公输》墨子及(ji)弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打(da)宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲(sheng)不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答(da)说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。

注释
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
号:宣称,宣扬。
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。
2.间:一作“下”,一作“前”。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

赏析

  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩(zhe yan)得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞(fei)》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何(wei he)会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关(you guan)系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲(di jiang)那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老(de lao)将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索(ji suo)寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

徐子苓( 五代 )

收录诗词 (1671)
简 介

徐子苓 (1812—1876)清安徽合肥人,字西叔,一字毅甫,号南阳,晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗,常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 汪涵雁

秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,


四园竹·浮云护月 / 冀妙易

鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 东门丁卯

"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.


风流子·出关见桃花 / 裔晨翔

"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。


长安寒食 / 头冷菱

野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,


摸鱼儿·午日雨眺 / 仲孙学义

不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,


武夷山中 / 潭庚辰

闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
蓬莱顶上寻仙客。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 银锦祥

投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
天地莫施恩,施恩强者得。"
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,


夜书所见 / 廉作军

金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 朴千柔

近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。