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夜游宫·竹窗听雨

两汉 / 董敬舆

幽意赏难尽,终朝再招寻。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
朝朝作行云,襄王迷处所。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
葛衣纱帽望回车。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

you yi shang nan jin .zhong chao zai zhao xun ..
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .
.zheng fu zou ma fa yu yang .shao fu han jiao kai dong fang .qian ri fei tai huan gua jing .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .
han xing si gong zui .cu jiu geng xiang xiang .fang qu ruo jing fu .rong ying man hu lang .
ge yi sha mao wang hui che ..
ru cun qiao jing yin .chang guo li zhou kai .luo jin gao tian ri .you ren wei qian hui ..
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..

译文及注释

译文
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在(zai)庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
急于奔走钻营(ying)争权夺利,这些不是我追求的东西。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也(ye)不感到正午的炎热。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作(zuo)《归去来辞》。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只(zhi)有一步地之(zhi)遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
天色已晚(wan),整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲(bei)伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
只有那一叶梧桐悠悠下,
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。

注释
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
5、予:唐太宗自称。
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
⑷澄江平少岸:澄清的江水高与岸平,因而很少能看到江岸。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
⑵草色:一作“柳色”。
宠命:恩命

赏析

  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就(jun jiu)牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(xie jing)(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  今日把示君,谁有不平事
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉(bu jue)醉流霞(liu xia),依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

董敬舆( 两汉 )

收录诗词 (8981)
简 介

董敬舆 董敬舆,字临之,闽县人。官常熟典史。有《钟陵剩草》。

采桑子·何人解赏西湖好 / 图门飞兰

英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。


马诗二十三首 / 壤驷鸿福

药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。


望木瓜山 / 图门启峰

潮乎潮乎奈汝何。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。


西江月·问讯湖边春色 / 帛作噩

常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 那拉瑞东

昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


和胡西曹示顾贼曹 / 令卫方

宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。


咏柳 / 完颜丁酉

"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。


鹊桥仙·七夕 / 令狐宏娟

暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"


吁嗟篇 / 范姜甲戌

门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。


清平乐·雪 / 朋丙戌

遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"