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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

隋代 / 朱澜

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
何当共携手,相与排冥筌。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
白璧双明月,方知一玉真。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

ji huan di wu xi .shan xiu yan ge chun .han shi pian yi fen .luo qing ju zhuo shen .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
pin ju xing xiang fang .gu wo chai men li .que ya xiu yi ren .reng jiao bu yi shi .
ge jian qian shuang bai .jing qi wan huo hong .shi xing yi xia bian .liu hui gui fang tong .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
.xi xing ai qian shi .bei zhuan ru xi qiao .shu se yan qing zhong .hu guang feng dong yao .
.ji mo dui yi shui .jing xing chang wei huan .dong liu zi chao mu .qian zai kong yun shan .
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
.xiao tiao fang sui yan .lao luo dui kong zhou .cai chu shi ren you .jia pin xiang shui tou .
jin chao hu wang ji sheng jia .dao xi kai men yao jie yan ..
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
mo dao ye ren wu wai shi .kai tian zao jing bai yun zhong ..
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .

译文及注释

译文
往北边(bian)可以看到白首,往南边可以看到丹(dan)枫。
清美的(de)(de)风彩了(liao)然在眼,太阳也笑开了颜。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
明天又一个明天,明天何等的多。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻(qing)貌美,
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。

注释
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
红尘:这里指繁华的社会。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
76.凿:当作"错",即措,措施。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑵云外:一作“云际”。

赏析

  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今(ru jin)诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到(dao)了答话的“音乐”。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始(kai shi)将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
三、对比说
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而(zhu er)不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

朱澜( 隋代 )

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简 介

朱澜 (公元一一二九年至?年)字,洛西三乡人,朱之才之子。生于金太宗天会七年,卒年不详,年在六十岁以上。学问该洽,能世其家。大定二十八年,(公元一一八八年)第进士。时年已六十,意气不少衰。历诸王文学,应奉翰林文字,终于待制。颇为党怀英、赵秉文所推重。澜工诗,尝入教宫掖,帮集中多宫词。《中州集》传于世。

剑客 / 述剑 / 弥壬午

蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 实友易

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


减字木兰花·春怨 / 老雁蓉

采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。


赠蓬子 / 甫午

漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。


纵囚论 / 房清芬

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。


沁园春·丁酉岁感事 / 司徒郭云

水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
着书复何为,当去东皋耘。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


临江仙·倦客如今老矣 / 雯霞

茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"


题招提寺 / 太史丙

绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"


管晏列传 / 东方红

古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


于郡城送明卿之江西 / 藤兴运

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"