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庐山谣寄卢侍御虚舟

宋代 / 杨损之

何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
pan shi fan wei gu .sheng tan li le xian .guo zhang rong yin shou .gong fu gui diao chan .
wo shuai yi bei shang .qu zhi shu zei wei .quan qi si wang ming .shen mo yuan fen fei ..
.jiang cheng xiang song zu yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan shi zheng bei lu .
.ji ming gu yan qi .jing zhe neng bo zhu .qiao mu chu yun xin .xian men yan shan fu .
bu yi xin cheng lian zhang qi .wei jing hua jiao ru yun gao ..
wo tong chang sha xing .shi shi jia bai you .deng gao wang jiu guo .hu ma man dong zhou .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
jue an feng wei dong .han fang zhu ying wei .ling yuan shuang wai su .jiang niao ye shen fei .du zuo qin xiong jian .ai ge tan duan yi .yan chen rao chang he .bai shou zhuang xin wei .
jiang yu shen er jie wang .qi yan zhi er yi hu ..
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
huang ba guan you qu .cang sheng wang yi qian .wei yu qing yue zai .liu xiang du ling xuan .
juan zhou lai he wan .jin huai shu ke ping .hui qi yin feng shu .yi po lv chou ning .
zhi dao bi guan chao ye qu .ying sheng bu san liu han yan ..
.ji mo zuo yao ye .qing feng he chu lai .tian gao san qi sheng .yue leng jian zhang tai .
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..

译文及注释

译文
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上(shang),又反射到屋门之上闪动。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不(bu)过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说(shuo)?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情(qing)郎。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还(huan)不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  太史公说:我读《离(li)骚》、《天问》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。

注释
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
[7]杠:独木桥
②愔(yīn):宁静。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
60.则:模样。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。

赏析

  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  “朝来临镜台,妆罢(zhuang ba)暂徘徊”。前两句虽然不着一(zhuo yi)墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气(yu qi)质的。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪(bu kan)回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

杨损之( 宋代 )

收录诗词 (4151)
简 介

杨损之 杨损之,字益之,蜀人。成章宗兄。官奉议郎。与杨咸章、任杰、杨武仲为四老会(《成都文类》卷一四)。今录诗二首。

酷吏列传序 / 房旭

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。


淮上即事寄广陵亲故 / 周凤翔

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。


读山海经十三首·其九 / 孙叔向

骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 刘祖谦

"江上年年春早,津头日日人行。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"


喜见外弟又言别 / 胡在恪

"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。


过张溪赠张完 / 俞徵

"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。


李凭箜篌引 / 张若采

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"


口号吴王美人半醉 / 曹忱

未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"


玉楼春·春景 / 杨筠

寂寞向秋草,悲风千里来。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
何必了无身,然后知所退。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。


永遇乐·璧月初晴 / 释道宁

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
笑指云萝径,樵人那得知。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
且为儿童主,种药老谿涧。"