生查子·情景
"八月木阴薄，十叶三堕枝。人生过五十，亦已同此时。
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
"蟠桃花老华阳东，轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落，
离家已是梦松年。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
生查子·情景拼音解释:
.ba yue mu yin bao .shi ye san duo zhi .ren sheng guo wu shi .yi yi tong ci shi .
.you shi you jiu you gao ge .chun se nian nian nai wo he .
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
.cai jiang zhi yu xi .chao chuan you lu .cai jiang zhi shu xi .mu kuang you pu .
.pan tao hua lao hua yang dong .xuan hou deng zhen xie liu gong .jing jie an ying gui bi luo .
li jia yi shi meng song nian .
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
che ru lei xi ma ru long .gui shen bi yi bu gan hai .guan e jian zhong qiang huan pei .
zhe lai wei jin bu xu xiu .nian shao zheng lai mo yu liu .
jing liu xue bin nuan xiao wu .chun dao li hua ri you bu .
译文及注释
译文
在(zai)山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
你巨灵一般，咆哮(xiao)而进，擘山开路，一往而前。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地(di)缭绕着山石中的古松。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这(zhe)静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊(a)有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向(xiang)北的心啊永念皇恩。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面(mian)，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
注释
⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
78.遗风：千里马名。骐：野兽名，似马。
20.有问之：有人问他（种树的经验）。
⑨茹藘（rú lǘ 如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
⑵夹岸：两岸。
⒁钟张——指钟繇、张芝，皆汉末名书法家。
（45）翡翠衾：布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》：翡翠珠被，烂齐光些。言其珍贵。谁与共：与谁共。
廉纤 ：1： 细小，细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗：“廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》：“微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》：“廉纤小雨湿黄昏，十里尘泥不受辛。”
112.嬉光：形容撩人的目光。眇：通“妙”。
赏析
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人(shi ren)不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和(men he)郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻(bian huan)了的表现手法。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和(men he)郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻(bian huan)了的表现手法。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
王莱( 唐代 )
收录诗词 (9414) 首
简 介
王莱 王莱，字邦基，又字基仲（《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》），号龟湖（宋王光溥《自号录》），无为（今属安徽）人。之道子。孝宗干道二年（一一六六）进士（清干隆《无为州志》卷一二）。淳熙八年（一一八一）为建康府教授。光宗绍熙元年（一一九○），知池州贵池县（《宋会要辑稿》职官七三之四）。有《龟湖集》十卷，已佚。
浣溪沙·舟泊东流
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
岁暮
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。"
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
积雨晦州里，流波漂稻粱。恭惟大司谏，悯此如发狂。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
踏莎行·杨柳回塘
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
浣溪沙·身向云山那畔行
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
当中见寿象，欲礼光纷箔。珠幡时相铿，恐是诸天乐。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
頍弁
"故人居谪宦，今日一书来。良久惊兼喜，殷勤卷更开。
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
乃知子猷心，不与常人共。"
"高阙碍飞鸟，人言是君家。经年不归去，爱妾面上花。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
西平乐·尽日凭高目
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
"杉桂交阴一里馀，逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒，
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
楼带猿吟迥，庭容鹤舞宽。z4书因阅画，封药偶和丹。
杜陵叟
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
"一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜。
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。天台画得千回看，
"移家近汉阴，不复问华簪。买酒宜城远，烧田梦泽深。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
红毛毡
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
紫骝马
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"乌皮几上困腾腾，玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤，
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"