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东城送运判马察院

两汉 / 萧统

井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。


东城送运判马察院拼音解释:

jing yi song shan dui .yuan lin ying shui lian .dong ren yu xiang song .lv she yi shan ran ..
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
zhu tong chuan shui yuan .zhu wei zuo seng gao .du you zong lei jian .guo jun zhuo bi pao ..
du yao kan zhui ye .yuan mu bian qiu guang .geng xian deng pan chu .yan hua man lian tang ..
yi niao ru shuang xue .fei xiang bai lou qian .wen jun he yi zhi .tian zi tai ping nian .
.bu zhi ou yu he .tian pan nong qing hui .bei ri fen ming jian .lin chuan xiang ying wei .
.wan jie wen jun dao qu shen .jie mao zai shu jin dong lin .chan shi ji du zeng mo ding .
.sui yang xian lu ri .wai jue jiu bing lai .shi luan zhong chen si .shi qing ming zhu ai .
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan kong ting bi luo hui .
she diao guo hai an .chuan jian qie bian zhou .he shi gui chao jiang .jin nian you bai hou ..
jiu you shi gui qu .su ci si gu yuan .lin yan heng jin jiao .xi yue luo gu yuan .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
.li wai juan juan jian shui liu .jin hua ban dian xi yang shou .
.bei qiu jiang sui wan .fan lu yi cheng shuang .bian zhu lu xian bai .zhan li ju zi huang .

译文及注释

译文
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
天台山虽高四万八(ba)千丈,面对着它好像(xiang)要向东南倾斜拜倒一样。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史(shi)忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代(dai)替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制(zhi)定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。

注释
17。对:答。
【诏书切峻,责臣逋慢】
⒅盘桓:留恋不忍离去。
扑鹿:状声音。张志和《渔父》:“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
90.被:通“披”。此指穿衣。阿:轻细的丝织品。緆(xì):细布。
①剪烛西窗语:借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”语,抒发怀乡之情。

赏析

  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同(bu tong),第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌(jiong zhuo)》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细(ge xi)节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次(zhi ci)年春曾任(zeng ren)东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

萧统( 两汉 )

收录诗词 (5393)
简 介

萧统 (501—531)即昭明太子。南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字德施,小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初,立为太子。夙慧,五岁遍读《五经》。既长,明于庶事。信佛能文,遍览众经,东宫藏书三万卷。引纳才士,商榷古今,恒以文章着述,一时文风大盛。编有《文选》,以“事出于沉思,义归乎翰藻”为标准,选录各体诗文,为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。

秋日诗 / 范汭

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。


水谷夜行寄子美圣俞 / 林熙春

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 袁友信

"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
真静一时变,坐起唯从心。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。


悲回风 / 曾镛

水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"


绝句漫兴九首·其四 / 康从理

承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。


梦李白二首·其二 / 许定需

偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 汪廷珍

山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。


玉烛新·白海棠 / 何士循

"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。


步虚 / 庄天釬

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"


杕杜 / 姚培谦

"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"