首页 古诗词 唐多令·秋暮有感

唐多令·秋暮有感

两汉 / 杜镇

乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。


唐多令·秋暮有感拼音解释:

ru yan fan zhu zhui .xiang wu ji lu pan .gong hua yi wan shu .bu gan ju tou kan ..
shuai bin chao lin jing .jiang kan que zi yi .can jun ming si yue .zhao wo bai ru si .
qian hua xin jiu gong ming mo .ri mu chou chi fei ye tian ..
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
sheng de ying duo ren .huang jia pei you nian .yi wen tian xia tai .shui wei ji xi tian ..
huang sha ku qi wu cun cao .yi ri xing guo qian li dao .zhan chu ba bi yu miao shi .
man chu sheng chi qing geng duo .yi chou hong lian neng yang zui .you kong zhu men nan zai guo .
.lang ma liang ru long .chun chao shang lu feng .yuan yang chu ji shui .bi li yu yi song .
wan lei qi ren sui .zhong wu bao qing tian .ruo wen you ren yi .si qi ju ni xian ..
ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..
zan zu chi chi lian .chi yu cang hai xin .di fan zhi you shang .yong du yao hua yin ..
feng chui shan xia cao .xi ma he bian shu .feng yi liang you qi .hui zhan zhong wei lv .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .

译文及注释

译文
您将远(yuan)行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
客人从东方过来,衣服上还带着(zhuo)灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳(ru)新雏。去年一别如(ru)今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
细雨霏(fei)霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。

注释
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
全:使……得以保全。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
④闲:从容自得。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。
烦:打扰。
未几:不多久。

赏析

  真实度
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代(gu dai)诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复(wu fu)幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很(liao hen)高的造诣。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化(ren hua)的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻(suo wen)、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特(qi te)之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

杜镇( 两汉 )

收录诗词 (6842)
简 介

杜镇 杜镇,字子静,南宫人。顺治戊戌进士,历官翰林院侍读。有《宝田斋草》。

颍亭留别 / 任琎

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 沈彬

遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。


昭君怨·园池夜泛 / 张云璈

穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"


少年游·栏干十二独凭春 / 李升之

行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"


王右军 / 净伦

"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"


蜀道后期 / 显谟

"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 张渊懿

孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 王焯

寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。


送梓州李使君 / 江公着

筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。


醉太平·寒食 / 蔡琰

海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"