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石将军战场歌

唐代 / 李自中

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德


石将军战场歌拼音解释:

ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de

译文及注释

译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  从前有两个(ge)老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分(fen)快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想(xiang)着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏(shang)识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志(zhi)在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该(gai)听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
魂啊不要前去!
北方到达幽陵之域。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。

注释
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
(4)杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。

赏析

  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额(bai e)的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问(tong wen)话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上(chang shang)赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻(de gong)势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
艺术手法
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称(xiang cheng)的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们(ta men)没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼(qiang hu)”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

李自中( 唐代 )

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简 介

李自中 李自中,字文仲,南城(今属江西)人。宁宗嘉定间曾极贬道州,有诗送行。有《秋崖吟稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷二二。今录诗七首。

满江红·和范先之雪 / 宓凤华

气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


东武吟 / 福凡雅

良期无终极,俯仰移亿年。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


浣溪沙·桂 / 公叔豪

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


破瓮救友 / 南宫勇刚

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"


暮春 / 子车翠夏

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


别诗二首·其一 / 慧馨

句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


南歌子·游赏 / 太叔朋

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。


水调歌头(中秋) / 魏丁丑

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


虢国夫人夜游图 / 赫连自峰

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 壤驷松峰

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。