首页 古诗词 泛南湖至石帆诗

泛南湖至石帆诗

未知 / 索逑

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。


泛南湖至石帆诗拼音解释:

xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
.ye yu xi he han .shi huai jue you ling .li sheng xin xi shuai .cao ying lao qing ting .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .

译文及注释

译文
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄(xiao)推开层云,也激发我的(de)诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐(jian)渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利(li)。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些(xie)景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
本来世(shi)态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着

注释
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
⑷鱼雁:书信的代称。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
2.明星:传说中的华山仙女。《太平广记》卷五九《集仙录》:"明星玉女者,居华山,服玉浆,白日升天。"
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

赏析

  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬(yang);维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险(ya xian)情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦(ge qin)岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著(de zhu)名篇章。此诗是其中的第四首。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

索逑( 未知 )

收录诗词 (7377)
简 介

索逑 索逑,徽宗大观三年(一一○九)任广南东路转运判官(清嘉庆《广东通志》卷一五)。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 随乙丑

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


青玉案·送伯固归吴中 / 营山蝶

常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 章佳雪梦

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
且啜千年羹,醉巴酒。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,


声声慢·寻寻觅觅 / 昔友槐

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


咏草 / 泥以彤

"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


七绝·苏醒 / 碧鲁艳珂

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


雁门太守行 / 颖琛

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


细雨 / 夏侯付安

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
不免为水府之腥臊。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


木兰花慢·中秋饮酒 / 绍乙亥

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


贺新郎·别友 / 东上章

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。