译文
手拿宝(bao)剑,平定万里江山;
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳(jia)节倍加思念远方的亲人。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
曾经去(qu)山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后(hou),夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫(fu)下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
注释
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
281、女:美女。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
78、周章:即上文中的周文。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
[67]交甫:郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃承诺。
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。