译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称(cheng)为容(rong)易治理的地(di)方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水(shui)灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加(jia)这项工程。在州城南面七(qi)里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
注释
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
③著力:用力、尽力。
(24)三声:几声。这里不是确数。
终亡其酒:那,指示代词
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
⑽争:怎。