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题画兰

五代 / 孙葆恬

骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。


题画兰拼音解释:

qin qin bai si chi .min min qun long jian .shi ma tu zi shi .yu ren zhong bu jian ..
wu zui jian zhu gong bu shang .gu hun liu luo ci cheng bian .dang xi qin wang an jian qi .
.yin he nan zhu di cheng yu .di nian ping ming chu jiu qu .ke feng pan chi ling gui di .
du zuo yan zhi qu .you ran wu su fen .zhuo jiu cheng dan gui .si shi zeng bai yun .yan xia chao wan ju .yuan niao sui shi wen .shui hua jing qiu se .shan cui han xi xun .gao tan shi er bu .xi he wu qian wen .ru ru shu ming mei .sheng sheng li fen yun .gu ren you zao po .lun bian qing wei fen .qie dang shi zhi shu .cong wu suo hao yun .
cui feng wei yi deng jie qiu .xian he pei hui tian shang you .
.zhi jiu ji xian .jia yao nai ying .zhen qi tao gu .jie yi xing geng .
wu fu qi luo jiao bai ri .zhi jiang zhu yu bi huang quan ..
.zhi jiu ming suo huan .ping shang sui wei qi .ri wang bu zai lai .zi chen zuo cheng xi .
xi de lang miao ju .jie wei tai ge fen .gu lin huai bai yue .xin wo zu lan xun .
xu shi xia zhao xun .jing ai hun fu chen .yi nuo huang jin xin .san fu bai gui xin .

译文及注释

译文
大臣们无事(shi),以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在(zai)丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多(duo)苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后(hou)才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯(ku)寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划(hua)船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。

注释
内:朝廷上。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
(19)折:用刀折骨。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。

赏析

  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全(yue quan)不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  此诗经《北门》佚名 古诗(gu shi)开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视(jian shi)着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义(han yi)看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身(zai shen),故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

孙葆恬( 五代 )

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简 介

孙葆恬 孙葆恬,字劭吾,号少梧,善化人。嘉庆己卯举人,官桃源教谕。有《心太平室稿》。

蝶恋花·送潘大临 / 马登

沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
莫道渔人只为鱼。
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
时来不假问,生死任交情。"


柳梢青·茅舍疏篱 / 程天放

"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。


岁暮到家 / 岁末到家 / 尤冰寮

竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
岂复念我贫贱时。


红线毯 / 陈瑞琳

"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。


客中除夕 / 练毖

"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。
谁知仙舟上,寂寂无四邻。
雁塞何时入,龙城几度围。据鞍雄剑动,插笔羽书飞。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。


后廿九日复上宰相书 / 曹廷梓

"园楼春正归,入苑弄芳菲。密雨迎仙步,低云拂御衣。
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"


酹江月·和友驿中言别 / 郭震

圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
"客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"


横江词·其三 / 崔敦诗

"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
翻使谷名愚。"
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。


李凭箜篌引 / 黄庶

切切孤竹管,来应云和琴。"
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
绿槐开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡还,经过狭斜看。"
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。


秋宵月下有怀 / 江昶

景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
奋疾合威容,定利舒皦绎。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
同预华封老,中衢祝圣皇。"