诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，
"毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
人生且如此，此外吾不知。"
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
xu run bing xiao di .qing he ri chu tian .tai xing hua ru dian .sha zuo ruan yu mian .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
.zhan zhang hu qin chu sai qu .lan tang yue zhao nong chao sheng .
.cun wang gan yue yi shan ran .yue se jin xiao si wang nian .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
.shen wai wu ji shu .xin zhong shao shi fei .bei hua liu bian zhu .feng jiu zui fang gui .
jun bu jian nan shan you you duo bai yun .you bu jian xi jing hao hao wei hong chen .
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .
yu pen jin zhan fei bu zhen .hu dan bi lao yu shi wang .du jiang zhi ju yu wen he .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
mo wen hua qing jin ri shi .man shan hong ye suo gong men ..
mian pao yong liang xi .zhu ji zhi shuang bi .cong dan zhi zhi hun .shen xin yi wu shi .
译文
忽然间，这一夜清新的(de)(de)香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和(he)衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台(tai)呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失(shi)，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
粗看屏风画，不懂敢批评。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十(shi)岁，古来也是很少的了。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
注释
（92）这句说：所以请示母亲，自得她同意而把你安顿在这里，以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重，凡故乡有先茔的，一般都应归葬；不得已而葬在他乡，一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”，又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”；特地将此事作为一个缺憾而郑重提出，并再三申明原因。下文的“羁魂”，也是着眼于此而言的。
⑤伯舅：周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父，尊称异姓诸侯为伯舅。周，姬姓；齐，姜姓。
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
⑩同知：职官名称，知府。
玄：是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
吴筠 吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
苟知此道者，身穷心不穷。"
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。"
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
行人千载后，怀古空踌躇。"
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。