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小重山·一闭昭阳春又春

明代 / 顾柄

"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"


小重山·一闭昭阳春又春拼音解释:

.huang he yi qu shan .tian ban suo zhong guan .sheng ri xiong fan jing .qiu feng lao jiang xian .
nian nian zhi you qing feng bian .yao wei lei tang song xue hua ..
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
ting ju di pan xiu .yuan kui xuan zhe peng .e wu kui shi an .dou shu luo shu peng .
dian bi diao lou fei shen gong .wu ji yi bian xiu mo qiong .wu ri bu lai xiang zhu shang .
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
xiao zhuo yi quan shi .han chong jiu bu xun .ji hui gui si jing .fang fo jian su jun ..
.jia guo san qian li .zhong xiao suan qu cheng .kun cai cheng die meng .xing bu dai ji ming .
wu jin bing fan shu .ju dian chang hun hun .yu cong shi gong qi .ying li ping ru men .
bing li jian shi tai .zui zhong si jiu you .suo huai jin yi yi .he bi hen dong liu ..

译文及注释

译文
她们的(de)脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
都说每个地方都是一样的月色。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
宁(ning)戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
美丽的春景依(yi)然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当(dang)初,只能感叹:莫,莫,莫!
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
魂魄归来吧!
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋(qiu)天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没(mei)有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董(dong)卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。

注释
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
③刬(chǎn):同“铲”。
⑺“梦随”三句:用唐金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。
101.献行:进献治世良策。

赏析

  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人(ren)以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲(yu lian)台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也(ran ye)是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深(liao shen)夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明(xian ming)的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

顾柄( 明代 )

收录诗词 (4833)
简 介

顾柄 顾柄,字共谦,己卯举人。泾阳公之孙。

核舟记 / 汪熙

旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。


国风·齐风·鸡鸣 / 萧碧梧

尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。


秋风辞 / 李基和

白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。


临安春雨初霁 / 曾国才

"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"


沁园春·寒食郓州道中 / 卢德仪

水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。


钦州守岁 / 钱塘

"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。


出塞词 / 杨庚

闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,


臧僖伯谏观鱼 / 储右文

醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,


听张立本女吟 / 李全之

"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"


归嵩山作 / 王实甫

古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。