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女冠子·含娇含笑

两汉 / 何在田

"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
如何台下路,明日又迷津。"
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。


女冠子·含娇含笑拼音解释:

.yuan xia xiang feng bian bie li .chan ming guan lu shi hui shi .guo huai jian you xuan fan xing .
.lian fu cai wei lv shui bin .hu cheng cong ma ru xian qin .
.di xin you guo su .zan chuo ye yuan chen .pi zhai chu cheng zhi .xiang lv si de chun .
ru he tai xia lu .ming ri you mi jin ..
.lang ji jiang hu bai fa xin .fu yun yi pian shi wu shen .han gui shan guan sui qi ju .
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
ruo jiao you zuo dang shi yi .ying you chui si zai bin bian ..
jiao yan mi hou jiao .pi gan pi li lai .qu nian xin dian yi .you zhi zuo shi cai ..
qian xuan yi wang wu ta chu .cong ci xi chuan zhi zai xin ..
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
.jiang an yi xiang jian .kong ling xi ci fen .xi yang xing dai yue .zhuo shui shao liu jun .

译文及注释

译文
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春(chun)天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
西王母亲手把持着天地的门户,
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
你我相亲新婚时你远(yuan)赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将(jiang)要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
  孔子说:“好啊!政(zheng)策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠(jiu)正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够(gou)使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。

注释
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
揜(yǎn):同“掩”。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
寻:古时八尺为一寻。

赏析

  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一(dan yi)大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦(qin)作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦(ji shou)的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

何在田( 两汉 )

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简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

三善殿夜望山灯诗 / 己诗云

残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。


南轩松 / 东郭寻巧

故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
兴亡不可问,自古水东流。"
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"


十五夜观灯 / 靳香巧

冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"


南乡子·自述 / 完颜从筠

"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"


大江东去·用东坡先生韵 / 羊舌潇郡

"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。


踏莎行·情似游丝 / 皇甫娴静

奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。


谏逐客书 / 脱暄文

河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 上官丙申

"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。


陟岵 / 频大渊献

循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。


杏花 / 巫马娜

烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,