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游天台山赋

元代 / 杨偕

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
兀兀复行行,不离阶与墀。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
总语诸小道,此诗不可忘。"
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。


游天台山赋拼音解释:

.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .
.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .
han ting lei xia zheng xian zhao .wei xu yan ling lao diao ji ..
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
.tiao tiao xiang ji ling kong cui .tian shang ming hua luo you di .
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
wu wu fu xing xing .bu li jie yu chi .
hua biao zhu tou liu yu hou .geng wu xiao xi dao ru jin ..
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
zong yu zhu xiao dao .ci shi bu ke wang ..
.jin tang zhou yong xiu lian chui .li que hua cong dai chu shi .hong fen mei ren qing jiu quan .
bi shi dang sha jing .han yan mao zhu lin .bei piao xian ji yong .qing jue shi zhi yin .

译文及注释

译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  张衡善于(yu)器械制造方(fang)面(mian)的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中(zhong)。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
碧澄江(jiang)水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯(xun)全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。

注释
③待:等待。
3. 是:这。
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
⑴居、诸:语尾助词。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。

赏析

  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心(shang xin)千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之(si zhi)情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾(zheng jin)带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由(zi you)三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

杨偕( 元代 )

收录诗词 (9945)
简 介

杨偕 (980—1049)坊州中部人,字次公。少从种放学。真宗大中祥符间进士。累迁侍御史知杂事,屡直言仁宗及刘太后之过失。历判吏部流内铨、三司度支副使、河北转运使、河东都转运使。数论宋夏兵事。知并州,创兵车阵法,颁行于诸路。迁左司郎中,以建言允元昊不称臣之请被劾,出知杭州。仁宗庆历八年以工部侍郎致仕。

乐游原 / 蔡宛阳

寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 万俟春东

丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。


周颂·载芟 / 满韵清

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。


送人赴安西 / 别平蓝

风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
城中听得新经论,却过关东说向人。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。


西塞山怀古 / 蒉寻凝

只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 诸葛轩

又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。


高轩过 / 濮阳傲冬

人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。


虞美人·黄昏又听城头角 / 碧鲁俊娜

闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
而为无可奈何之歌。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 承丑

夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 箕壬寅

黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。