译文
千里芦花望断,不见归雁行踪。
客人风尘仆仆,从远方送来了一(yi)端织有(you)文彩的(de)素缎。
读(du)书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐(le)在于心与心相知。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
当你得意之时,心灵与天地(di)融合在一体。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
屈原死了以后,楚国有宋玉(yu)、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称(cheng)赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
注释
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
[17]厉马:扬鞭策马。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
②得充:能够。
⑵旻(mín):天空。此处指秋季的天。
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。