过秦楼·黄钟商芙蓉
"飞燕倚身轻，争人巧笑名。生君弃妾意，增妾怨君情。
何意道苦辛，客子常畏人。"
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
一点浓岚在深井。"
"夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。
坐叹烟波隔，行嗟物候殊。何年升美课，回首北城隅。"
未作千年别，犹应七日还。神仙不可见，寂寞返蓬山。"
"镂碗传绿酒，雕炉熏紫烟。谁知苦寒调，共作白雪弦。
日落亭皋远，独此怀归慕。"
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:
.fei yan yi shen qing .zheng ren qiao xiao ming .sheng jun qi qie yi .zeng qie yuan jun qing .
he yi dao ku xin .ke zi chang wei ren ..
huai mei ren xi lv ying que .ming yue de de han tan zhong .qing song you you yin jin feng .
yi dian nong lan zai shen jing ..
.fu he qiu ye zhi wu qing xi .jiao xiao you you er tai chang .
zuo tan yan bo ge .xing jie wu hou shu .he nian sheng mei ke .hui shou bei cheng yu ..
wei zuo qian nian bie .you ying qi ri huan .shen xian bu ke jian .ji mo fan peng shan ..
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
ri luo ting gao yuan .du ci huai gui mu ..
xiang ru huan xie wen jun hui .gu lai de yi bu xiang fu .zhi jin wei you qing ling tai ..
译文及注释
译文
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的(de)青枫浦不胜忧愁。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无(wu)所求。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮(xu)仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
鲁地老叟(sou)谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
从何处得到不死之药(yao)，却又不能长久保藏？
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开(kai)放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
注释
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
2.戒：同“诫”，告诫；教训。
[16]跋（bá拔）：踩。踬（zhì至）：绊。语出《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄：常常。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
（2）暝：指黄昏。
良平：张良、陈平，西汉谋臣。
2. 环滁：环绕着滁州城。滁州，今安徽省东部。
匹夫：普通人。
⑶罟（gǔ）师：渔人，这里借指船夫。临圻（qí）：临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”，为东晋侨置的县名，在今江苏省南京市东北，与题中“归江东”吻合。
赏析
诗人(shi ren)先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和(he)风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装(fu zhuang)外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结(gui jie)到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相(bing xiang)怜的张署。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和(he)风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装(fu zhuang)外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结(gui jie)到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相(bing xiang)怜的张署。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
魏夫人( 两汉 )
收录诗词 (8876) 首
简 介
魏夫人 魏夫人，名玩，字玉汝，北宋女词人。乃曾布之妻，魏泰之姊，封鲁国夫人。襄阳（今湖北襄阳市）人。生卒年不详，生平亦无可考。魏夫人的文学创作在宋代颇负盛名，朱熹甚至将她与李清照并提（《词综》卷二十五），亦在《朱子语类》卷一四零中云：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人”，曾着有《魏夫人集》。现存作品仅有诗1首，咏项羽、虞姬事，题作《虞美人草行》（《诗话总龟》卷二十一）；词10余首，周泳先辑为《鲁国夫人词》。周泳先辑为《鲁国夫人词》。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。
制为百王式，举合千载防。马牛被路隅，锋镝销战场。
汗马牧秋月，疲兵卧霜风。仍闻左贤王，更欲图云中。"
朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。
"珠帘的晓光，玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤，户外花相待。
索索风叶下，离离早鸿度。丘壑列夕阴，葭菼凝寒雾。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳，后岭香炉桂蕊秋。
江楼夕望招客
畴昔珪璋友，雍容文雅多。振缨游省闼，锵玉宰京河。
今日持为赠，相识莫相违。"
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。全兵值月满，精骑乘胶折。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
落日更萧条，北方动枯草。将军追虏骑，夜失阴山道。
享洽四时，规陈二簋。灵应昭格，神其戾止。"
"二八泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕消夜烛，愁绪乱春风。
伤春
三郎当殿坐，听唱得宝歌。"
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露，月照当时歌舞处。
"参差绿蒲短，摇艳云塘满。红潋荡融融，莺翁鸂鶒暖。
"制书下关右，天子问回中。坛墠经过远，威仪侍从雄。
来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。
节变惊衰柳，笳繁思落梅。调神和玉烛，掞藻握珠胎。
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
"日路朝飞急，霜台夕影寒。联翩依月树，迢递绕风竿。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
侍子他乡。见胡鞍之似练，知汉剑之如霜。
物在人已矣，都疑淮海空。"
"何处力堪殚，人心险万端。藏山难测度，暗水自波澜。
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
香气传空满，妆花映薄红。歌声天仗外，舞态御楼中。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
"侵星发洛城，城中歌吹声。毕景至缑岭，岭上烟霞生。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
送元二使安西 / 渭城曲
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言，白骨沉埋暮山碧。"
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
"高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。
散彩萦虚牖，飘花绕洞房。下帷如不倦，当解惜馀光。"
"浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
劳心苦力终无恨，所冀君恩那可依。闻说行人已归止，
"高楼一何绮，素月复流明。重轩望不极，馀晖揽讵盈。
冠剑日苔藓，琴书坐废撤。唯有报恩字，刻意长不灭。"
沁园春·丁酉岁感事
欲识相思处，山川间白云。"
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
"云暗苍龙阙，沉沉殊未开。窗临凤凰沼，飒飒雨声来。
嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。岐路情虽狎，人伦地本偏。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
"君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
伏槛观花瑞，称觞庆冬积。飘河共泻银，委树还重璧。
八音合奏，万物齐宣。常陈盛礼，愿永千年。"
腾倚骧洋应节，繁骄接迹不移。
"受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
"晋国肇兴，雄图再固。黼黻帝道，金玉王度。
"伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
念奴娇·周瑜宅
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
俨皇尸，列虞宾。神如在，声不闻。享必信，貌惟夤。
类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。"
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。"
轻尘依扇落，流水入弦危。勿顾林亭晚，方欢云雾披。"
裛露摘香园，感味怀心许。偶逢西风便，因之寄鄂渚。"
怀古对穷秋，兴言伤远客。眇默遵岐路，辛勤弊行役。
送欧阳推官赴华州监酒
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
细风吹宝袜，轻露湿红纱。相看乐未已，兰灯照九华。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗。
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。"
芦渚花初白，葵园叶尚青。晞阳一洒惠，方愿益沧溟。"
"关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。
皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，
菩萨蛮·回文夏闺怨
昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。"
声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉珮，灼烁耀金蝉。
"穿屋穿墙不知止，争树争巢入营死。林间公子挟弹弓，
松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。"
醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。
江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。"
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
匍匐缘修坂，穹窿曳长dh.碍林阻往来，遇堰每前却。