译文
船驶在黄尘漫漫的(de)古渡口,水流湍急,士兵们只好(hao)扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
昨晚不(bu)知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花(hua)儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
落日将没于岘山之西。我戴着山公(gong)的白帽子在花下饮得醉态可掬。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
空旷冷落的古旧《行宫(gong)》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红(hong)。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
59.顾:但。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
⑸漳河:位于今湖北省中部。
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。