巴江柳
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
巴江柳拼音解释:
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
译文及注释
译文
锦官城虽然说是(shi)个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天(tian)若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回(hui)归客人也不想动身。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王(wang)射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
天禧初年的时候，真宗下诏(zhao)设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
注释
⑵百亩庭中：指玄都观百亩大的观园。苔：青苔。
说，通“悦”。
（54）文墨——有关文字方面的事务。
⑵乍：忽然。
(2)市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
[29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。
赏析
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野(shan ye)清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许(shi xu)步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
《《山有扶苏》佚名(yi ming) 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
颔联“有园多种桔，无水不生(bu sheng)莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高(sui gao)仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海(han hai)的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以(chang yi)“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野(shan ye)清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许(shi xu)步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
《《山有扶苏》佚名(yi ming) 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
颔联“有园多种桔，无水不生(bu sheng)莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高(sui gao)仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海(han hai)的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以(chang yi)“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
魏野( 隋代 )
收录诗词 (8883) 首
简 介
魏野 （960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
满宫花·月沉沉
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
留别王侍御维 / 留别王维
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
中秋
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
无去无来本湛然，不居内外及中间。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
小儿不畏虎
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
戏题松树
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
送凌侍郎还宣州
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
念奴娇·中秋对月
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
太平平中元灾。
武夷山中
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
晚次鄂州
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
蚕妇
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"