首页 古诗词 踏莎行·元夕

踏莎行·元夕

隋代 / 李秉礼

仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。


踏莎行·元夕拼音解释:

xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
san man chou ba xia .pai huai lian chu jun .xian wang wei li miao .chun shu ji fen yun ..
chao lai mu wang fan .mu gui du chou chang .shui ken ai lin quan .cong wu lao hu shang ..
.ting ting feng huang tai .bei dui xi kang zhou .xi bo jin ji mo .feng sheng yi you you .
cang wu yun li kong shan xian .han yuan fang fei ru xia lan .dai jun zhang ri pu kui shan ..
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
zhi shi xi bai ri .jiu ke jie huang jin .gan wei su men xiao .shu zuo liang fu yin ..
dong jiao shang feng huo .chao ye se ku gao .xi ji zhu yi qing .ru he zheng qiong hao ..
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
.xie gong lin li zai .ri xi wen jia qi .chun shui ren gui hou .dong tian hua jin shi .

译文及注释

译文
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
剥(bao)去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
夜气清(qing)新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一(yi)(yi)(yi)生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌(tang),一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶(rong)溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。

细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。

注释
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
官人:做官的人。指官。

赏析

  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  次句(ju)“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(qi jing)的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰(yue):“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学(he xue)术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩(duo cai)。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是(you shi)排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去(fa qu)了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

李秉礼( 隋代 )

收录诗词 (3931)
简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

风流子·茅舍槿篱溪曲 / 佛辛卯

"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
只疑飞尽犹氛氲。"
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


春不雨 / 牧大渊献

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"


琵琶仙·中秋 / 段干诗诗

门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。


答张五弟 / 毒迎梦

"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
之德。凡二章,章四句)
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。


如意娘 / 炳文

风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,


惠子相梁 / 以映儿

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"


栀子花诗 / 亓夏容

浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。


禹庙 / 申屠茜茜

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。


丽人赋 / 段干国帅

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


蟾宫曲·咏西湖 / 亓官淼

立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。