题弟侄书堂
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
终古犹如此。而今安可量。"
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。"
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
题弟侄书堂拼音解释:
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
zhong gu you ru ci .er jin an ke liang ..
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
si jun du bu hua ting yue .jiu guan qiu yin sheng lv tai ..
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
can he su jiu qing .dao yi zheng kong lun .qie jia song ting ji .qian jie man fang sun ..
译文及注释
译文
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的(de)流放者。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天(tian)才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只(zhi)有几只船儿(er)还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水(shui)好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那(na)边过来的人。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
魂魄归来吧！
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
骏马啊应当向哪儿归依(yi)?
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
注释
伊：你。
占：占其所有。
⑸膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。
30.砾：土块。
会当：终当，定要。
④观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。
赏析
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
陶渊明“性本爱丘山(shan)”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美(jing mei)绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事(zhi shi)，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
陶渊明“性本爱丘山(shan)”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美(jing mei)绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事(zhi shi)，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
创作背景
徐再思最早为功名所困，“旅居江湖，十年不归”，抑郁顿挫，仕途蹭蹬。故国沦陷后，个人的悲剧，诗人开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方，回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我，隐居江南。在这处处是春，宜酒宜诗，犹如一幅真正山水画的西湖中，诗人洗尽失意的感叹，流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。
大林寺桃花
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
汉庭和异域，晋史坼中台。霸业寻常体，忠臣忌讳灾。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。
散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
四块玉·浔阳江
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
"劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。
霜月
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
一官行府向东阳。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
"武库分帷幄，儒衣事鼓鼙。兵连越徼外，寇尽海门西。
熊踞庭中树，龙蒸栋里云。
踏莎行·细草愁烟
独馀慕侣情，金石无休歇。"
紫诰徵黄晚，苍生借寇频。愿言青琐拜，早及上林春。"
"许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
"乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
帐喜香烟暖，诗惭赐笔题。未央春漏促，残梦谢晨鸡。"
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在，三年望汝归。
青阳
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。
室好生虚白，书耽守太玄。枥中嘶款段，阶下引潺湲。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。
春夕酒醒
泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
花间炼药人，鸡犬和乳窦。散发便迎客，采芝仍满袖。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
"江湖同避地，分手自依依。尽室今为客，经秋空念归。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
青松
肃肃举鸿毛，冷然顺风吹。波流有同异，由是限别离。
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
送人游塞
"洞庭违鄂渚，袅袅秋风时。何人不客游，独与帝子期。
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。"
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
满江红·建康史帅致道席上赋
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
野静山戎险，江平水面流。更怜羁旅客，从此罢葵丘。"
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
挥翰绮绣扬，篇什若有神。川广不可溯，墓久狐兔邻。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
"青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
留君终日欢，或为梁父吟。时辈想鹏举，他人嗟陆沉。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"