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眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

清代 / 李远

更忆倡家楼,夫婿事封侯。去时思灼灼,去罢心悠悠。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
暗处若教同众类,世间争得有人知。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪拼音解释:

geng yi chang jia lou .fu xu shi feng hou .qu shi si zhuo zhuo .qu ba xin you you .
mo guai chang you qian xing lei .zhi wei yang tai yi pian yun ..
.cai yao ceng cheng yuan .xun shi hai lu she .yu hu heng ri yue .jin que duan yan xia .
xiao yao li nv duo ren qi .jin an shao nian zeng bu gu ..you yi ju .
gan bie shi yi lv .ping tiao qing fei yi .yuan huai bu wo tong .gu xing yu shui xi .
.su fan zhen ze kou .xiao du song jiang pen .zhao fa yu long qi .zhou chong hong yan qun .
.yang liu huang jin sui .wu tong bi yu zhi .chun lai xiao xi duan .zao wan shi gui shi .
dong lu cang long jia .nan jiao chi yu chi .qing xin bi kui huo .chao xi feng guang xi ..
.nan luo shi chen qi .dong yan wang zuo ju .you qing yi fu mian .chen juan shu qiao yu .
deng shan kui dai bei .qu zhi ji liao dong .zhu jian yan ran shang .chou hao song wu gong ..
an chu ruo jiao tong zhong lei .shi jian zheng de you ren zhi ..

译文及注释

译文
  孔子说:“六艺对于治国的(de)作用是(shi)一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
美人梳洗(xi)妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立(li);社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著(zhu),那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
蛟龙惊起不敢在水中静(jing)卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

注释
45.坟:划分。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
(3)休:此处作“忘了”解。
1、临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,平韵。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
藉: 坐卧其上。
②禁烟:寒食节。
⑵国:故国。
⑴南乡子:词牌名,唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。

赏析

  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉(shang han)中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同(ru tong)任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  富于文采的戏曲语言
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是(ye shi)必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月(yue)堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的(zhao de)光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花(song hua)一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

李远( 清代 )

收录诗词 (1426)
简 介

李远 李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。

唐多令·惜别 / 贯云石

"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"


登庐山绝顶望诸峤 / 石齐老

群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 杨懋珩

积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 程永奇

"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
雾澈轩营近,尘暗苑城遥。莲花分秀萼,竹箭下惊潮。
罢兴还江城,闭关聊自遣。"
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。


如梦令·正是辘轳金井 / 赵虚舟

"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
川源饶毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 赵巩

烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
璨璨繁星驾秋色,棱棱霜气韵钟声。"
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
吾衰亦如此,夫子复何哀。"


南柯子·怅望梅花驿 / 白圻

罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"


送蜀客 / 吴龙翰

"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。


夏夜宿表兄话旧 / 梁逢登

县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"


和子由苦寒见寄 / 孔昭蕙

宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"