最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
映空虚漾漾，涵白净悠悠。影碎疑冲斗，光清耐触舟。
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
zhuang qi gai yan zhao .dan dan kui jie ren .wan hu wu bai bu .chang ji ba shi jin .
yuan tuo dong dang feng sao sao .xing ren chou wang dai ming yue .xing han chen fu v0gui hao .
.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
.bao lun jin di ya ren huan .du zuo cang ming qi yu guan .bei ling feng yan kai wei que .
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
.zuo ye hu yi guo .bing lun shi jue kui .gu guang you bu ding .fu shi geng kan yi .
shi jian da wu kai san men .quan qing huo xi jiao long ku .dian huo shu jin gao fan xian .
.xiao guan xin fu jiu shan chuan .gu shu qin yuan jing xiang xian .rong lu qi jiang gui hui hua .
ying kong xu yang yang .han bai jing you you .ying sui yi chong dou .guang qing nai chu zhou .
.ye si jue yi nian .ling shan hui bian xing .lao lai pi na zhong .bing hou du jing sheng .
译文
半亩大的(de)方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不(bu)满。）
牛羊在落日下散步，空气(qi)中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
魂魄归来吧！
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮(wu)辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担(dan)忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招(zhao)纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
注释
⑧秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
流光：流动的光彩或光线。翻译
16.吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
上相：泛指大臣。
<18>“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
楚客莫言山势险，世人心更险于山。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
远作受恩身不易，莫抛书剑近笙歌。"
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。"
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
"宪府触邪峨豸角，琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客，
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
幽人惜时节，对此感流年。"
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
"求闲身未得，此日到京东。独在钟声外，相逢树色中。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
故人在乡国，岁晏路悠缅。惆怅此生涯，无由共登践。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。