首页 古诗词 月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

先秦 / 吴琦

落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
"孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
晴日万株烟一阵,闲坊兼是莫愁家。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

luo ri geng xiao tiao .bei fang dong ku cao .jiang jun zhui lu qi .ye shi yin shan dao .
can cha tai xie ru yan xiao .lin jian hua za ping yang wu .gu li ying he nong yu xiao .
ming hua pi ren wu .liang shu tao zhi yi .xing lai guang bu xi .huan wang ji ru yi .
.gu zhou fan ying ying .jiang liu ri zong heng .ye za jiao chi qin .chen pi zhang li xing .
shi zhi you zi bei gu xiang .mei ren xiang si ge tian que .chang wang yun duan bu ke yue .
.wo you kun wu jian .qiu qu fu zi ting .bai hong shi qie yu .zi qi ye gan xing .
.shi shang qiu zhen ke .tian tai qu bu huan .chuan wen you xian yao .meng mei zai zi shan .
.chun jing jiao chun tai .xin lu qi xin mei .chun ye can cha tu .xin hua zhong die kai .
miao duo jiao xiao se .guang teng yue shan hui .fei jun xia lu qu .shui shang gu ren ji ..
.gu zhou bian he shui .qu guo qing wu yi .wan bo tou chu xiang .ming yue qing huai li .
.ling jie san qiu wan .zhong yang jiu ri huan .xian bei huan fan ju .bao zhuan qie diao lan .
sheng fang zhi hua qia .cha su jue shi qing .tian xia chang wu shi .kong yu jin dai ming ..
qing ri wan zhu yan yi zhen .xian fang jian shi mo chou jia .

译文及注释

译文
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地(di)深夜何其漫长,,无(wu)声无息。不愿如祖逖那般(ban)闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一(yi)点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥(hui)才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
振展双翅直飞上苍茫的高(gao)空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
西岳高耸似一位(wei)德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
不知道腐臭的死鼠成了美味(wei),竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。

注释
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
⑽加餐:多进饮食。
拿云:高举入云。
⑤是:这(指对人的态度)。

赏析

  此诗三句紧承二句,而四句紧承三(cheng san)句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深(di shen),时节绝晚(jue wan),于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者(zuo zhe)以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  在这(zai zhe)种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断(bu duan)后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

吴琦( 先秦 )

收录诗词 (9919)
简 介

吴琦 吴琦,字赤玉,仁和人。诸生。有《圭斋稿》。

春洲曲 / 台代芹

自非仁智符天赏,安能日月共回光。"
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。


望洞庭 / 南宫翠柏

"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。


新年 / 其紫山

"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 段干慧

金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"


渔翁 / 支效矽

策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。


后庭花·一春不识西湖面 / 洛诗兰

剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"


白帝城怀古 / 夹谷志高

雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。


秋胡行 其二 / 费莫卫强

文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。
时来不假问,生死任交情。"
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 普曼衍

受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破阵乐,共赏太平人。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。


清平乐·春风依旧 / 梁丘付强

低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。"
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。