译文
容忍司马之位我(wo)日增悲愤。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的(de)梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美(mei)(mei)丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去(qu)了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮(liang)照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
山路上苍翠的树,与来(lai)的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽(you)趣。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
⑧捐:抛弃。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
⑶盘涡毂(gǔ)转:车轮的中心处称毂,这里形容水波急流,盘旋如轮转。
[26]延:邀请。
15、雷鼓:大鼓,以声大如雷,故称。
4.工为文:擅长写文章。工,擅长。