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小雅·伐木

魏晋 / 朱雍

"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"


小雅·伐木拼音解释:

.yan you qin shi jian wu wei .bei jiu guan xian tu rao shen .
zhi li wu nan yan .ju xuan ru jun men .du mei zhong suo ji .zhong qi chu sai yuan .
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
gua guan gu cui rui .xuan che xi zhu lun .jin zhang yao bu sheng .yu lou ru jun men .
.wo ma fan xi shi wo che .shen zhi miao xi shan zhi a .yu yi bai er yi zhu .
wo jia wei shui shang .ci shu yin qian chi .hu xiang tian ya jian .yi zai gu yuan shi .
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .
dan xi jin nian bao fan chi .luo yang he jia ru qiu yun .geng qing yi zun ge yi qu .
yong ning xi zai lun jian biao .sha tai chen zhuo cheng jun yuan .jun jin qu you you qu shi .
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
.yi lu qi qu ni xue han .yu deng lan yu yi chang tan .feng guang bu jian tao hua qi .
yi xi zhe ju yan zhang di .ba yuan yin ku hu sui xing .duo yu jia yi chang sha ku .
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
hui kan shi jian ku .ku zai qiu bu de .wo jin wu suo qiu .shu li you bei yu ..

译文及注释

译文
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
偏(pian)坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴(yan)方告终,高高坐在云台上谈论战功。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
庭院外一(yi)条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西(xi)望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书(shu)信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧(shao)成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?

注释
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
59、疵(cī):缺点。衅(xìn):争端。
13.反:同“返”,返回
94、悢(liàng)悢:悲恨。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。

赏析

  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神(chuan shen)如化,历来受到赞赏。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值(dian zhi)得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法(ju fa)却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪(bai xue)》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

朱雍( 魏晋 )

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简 介

朱雍 约公元一一六二年前后在世字、里、生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴中,尝上书乞召试贤良。着有梅词二卷,《花庵词选》行于世。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 赫连杰

逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


相见欢·深林几处啼鹃 / 务海舒

数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。


谒金门·帘漏滴 / 程黛滢

"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。


红窗迥·小园东 / 富察晶

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。


泰山吟 / 爱丁酉

半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。


留春令·咏梅花 / 仲孙志飞

十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
见此令人饱,何必待西成。"
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"


奉和令公绿野堂种花 / 万俟建梗

去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。


调笑令·边草 / 哀天心

"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 岑乙酉

林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
五宿澄波皓月中。"
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。


子夜吴歌·秋歌 / 东门瑞娜

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"