译文
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人(ren)(ren)衣裳(shang)。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
有人说(shuo):“韩公远离(li)京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
博取功名全靠着好箭法。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
注释
11、奈:只是
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
千钟:饮酒千杯。
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
初淅沥以萧飒:起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥,形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以,表并列,而。萧飒,形容风吹树木的声音。