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浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

元代 / 释函是

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .

译文及注释

译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就(jiu)在于立功万里,为国家和君王效命。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封(feng)侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借(jie)助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使(shi)黄河细(xi)得像衣带,泰山平的象磨刀石了(liao),你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。

注释
27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。
(22)顾:拜访。由是:因此。
14、弗能:不能。
背:远离。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
77、器:才器。

赏析

  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故(dian gu)。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是(zhe shi)发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  首句写景兼点时令。于景物独(wu du)取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁(dian tie)成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  该文节选自《秋水》。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用(qi yong)意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

释函是( 元代 )

收录诗词 (9524)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

德佑二年岁旦·其二 / 任三杰

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


念奴娇·梅 / 蔡书升

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


念奴娇·赤壁怀古 / 张道源

昔作树头花,今为冢中骨。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


六州歌头·少年侠气 / 李荣

"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


虞美人·曲阑深处重相见 / 陆埈

传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"


渑池 / 张又华

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


临江仙·离果州作 / 贾固

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


四怨诗 / 臧询

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


七绝·贾谊 / 张邦柱

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 张因

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"