永王东巡歌·其一
忽枉崔骃什，兼流韦孟词。曲高弥寡和，主善代为师。
"魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开。
六月调神曲，正朝汲美泉。从来作春酒，未省不经年。
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。"
"星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。
"玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
永王东巡歌·其一拼音解释:
hu wang cui yin shi .jian liu wei meng ci .qu gao mi gua he .zhu shan dai wei shi .
.wei di dang shi tong que tai .huang hua shen ying ji cong kai .
liu yue diao shen qu .zheng chao ji mei quan .cong lai zuo chun jiu .wei sheng bu jing nian .
zhong zuo hu shang jian .hui tian dao lu bei .shu hua lin deng ri .bai cao fu tian shi .
yu zhi sheng jiu zhi jun qian .zai bai yuan jun qian wan nian ..
.xing lou wang shu dao .yue xia zhi wu men .wan xing liu bie lei .jiu zhe qie jing hun .
.yu shu liang feng ju .jin tang xi cao wei .ye luo shang biao guan .hong gui ming yue chi .
.luo chuan fang zhu bi .feng ye zan ting luan .tang quan heng du yong .wen gu qi zhi han .
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
xu yan yi xu qi nian zheng .qi zi dang sheng man lu guang ..
译文及注释
译文
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
起坐弹鸣琴。起床坐着(zhuo)弹琴。
其五
身旁有(you)平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
深夜梦回楼台朱门(men)紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
曾经在瓜州渡口依(yi)舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太(tai)守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色(se)朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
注释
9、负：背。
（20）果：真。
（44）行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
⑺断雨残云：雨消云散。喻失去男女欢情。
339、沬（mèi）：消失。
48、金镳（biāo）：金属制作的马笼头，这里指鹿笼头。
赏析
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第(wei di)二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口(hui kou)头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充(ta chong)分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第(wei di)二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口(hui kou)头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充(ta chong)分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
朱贞白( 魏晋 )
收录诗词 (2652) 首
简 介
朱贞白 朱贞白，或作李贞白（《诗话总龟》前集卷二○引《杨文公谈苑》，《全唐诗》因之），江南人。不仕，号处士，善嘲咏，人称之（《宋朝事实类苑》卷六三引《杨文公谈苑》）。今录诗六首。
忆秦娥·梅谢了
"念别灉湖去，浮舟更一临。千峰出浪险，万木抱烟深。
"时雍表昌运，日正叶灵符。德兼三代礼，功包四海图。
风月虽殊昔，星河犹是旧。姑苏望南浦，邯郸通北走。
毛义持书去，张仪韫璧行。曹风虽觉愈，陈草始知名。"
"尝闻继老聃，身退道弥耽。结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。
匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
绝句漫兴九首·其三
雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律。
为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
访客上琴台。不识金貂重，偏惜玉山颓。
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
岭头行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。"
"同居洛阳陌，经日懒相求。及尔江湖去，言别怅悠悠。
惟德动天，有感必通。秉兹一德，禋于六宗。
鸤鸠
避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。
一旦咸阳宫，翻为汉朝市。"
共忆浮桥晚，无人不醉归。寄书题此日，雁过洛阳飞。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
"南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。
悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。
"庆传瓒祚，位正瑶图。功宣四海，化被八区。
岂复念我贫贱时。
采桑子·画船载酒西湖好
睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。
"年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。
七旬罪已服，六月师方克。伟哉帝道隆，终始常作则。"
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。"
忘味因观乐，欢心寄合酺.自怜疲马意，恋恋主恩馀。
腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。
晚过盘石寺礼郑和尚
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。
园槿绽红艳，郊桑柔绿滋。坐看长夏晚，秋月生罗帏。"
"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城。
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
评封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。
西江月·堂上谋臣尊俎
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
离别烟波伤玉颜。"
数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。
"圣皇戾止，天步舒迟。干干睿相，穆穆皇仪。
笾豆有践，管籥斯登。孝孙致告，神其降灵。"
物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮，星河寥落胡天晓。
寡人之于国也
凌波起罗袜，含风染素衣。别有知音调，闻歌应自飞。
至今楚山上，犹有泪痕斑。南有涔阳路，渺渺多新愁。
为报碧潭明月夜，会须留赏待君王。"
"桂亭依绝巘，兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出，雕甍凤羽栖。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度，珠帘粉泽无人顾。
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。"
"南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。
夜行船·别情
石濑相奔触，烟林更蔽亏。层崖夹洞浦，轻舸泛澄漪。
龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访白霓裳。"
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
"瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。
后稷累德，公刘创基。肇兴九庙，乐合来仪。"
刬戴扬州帽，重熏异国香。垂鞭踏青草，来去杏园芳。
遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。
吟剑
宿昔三台践，荣华驷马归。印从青琐拜，翰入紫宸挥。
清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。
"日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。"
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。"
绮席春眠觉，纱窗晓望迷。朦胧残梦里，犹自在辽西。"
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
揽镜泪如泉。一自离君后，啼多双脸穿。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。"
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
"兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。"
朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候，夕息倦谁何。