首页 古诗词 赠日本歌人

赠日本歌人

元代 / 施士升

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
芫花半落,松风晚清。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


赠日本歌人拼音解释:

shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
yan hua ban luo .song feng wan qing .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..

译文及注释

译文
我玩弄靠着矮墙青梅树的(de)枝桠,君骑着白马立在(zai)垂杨边上。
这几天,他象流云飘哪里?忘了(liao)回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就(jiu)这样了此一生吧!’这才是明智。”
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可(ke)是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱(ai)这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之(zhi)后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
博取功名全靠着好箭法。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
魂魄归来吧!
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?

注释
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
⑧风流:高尚的品格和气节。
小屏山色远:此系描绘眺望之景,谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》:“屏上吴山远,楼中朔管悲。”
虹雨:初夏时节的雨。
⑻数:技术,技巧。
(39)圣功:指平定淮西的战功。
(33)白皙通侯:画色白净的通侯,指吴三桂。

赏析

  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的(shi de)情感内涵。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪(bei hong)水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是(dan shi)李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

施士升( 元代 )

收录诗词 (7171)
简 介

施士升 施士升,道光年间(1821~1850)台湾县人,生员。

奉同张敬夫城南二十咏 / 孔丙辰

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


怀旧诗伤谢朓 / 茂丙子

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
此际多应到表兄。 ——严震


南歌子·荷盖倾新绿 / 宰父付楠

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


清平乐·夜发香港 / 壤驷谷梦

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 璇茜

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


杂诗 / 言佳乐

从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


秋日诗 / 芙沛

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。


风流子·出关见桃花 / 南门军强

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 八雪青

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 于曼安

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"