咏新竹
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。"
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
"江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
咏新竹拼音解释:
yao nai yi shu ren .de zhi zei di zhi .zhi jian qi de zun .tuo shen shou qi wei .
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
shui zhi xi zai huang jin suo .fan wei hou jia bu gan yin ..
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..
.shui zhi ci zhong lu .an chu xu wu ji .guang mo shi lin feng .hua xu wei fu li .
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
.jiang tou ri nuan hua you kai .jiang dong xing ke xin you zai .gao yang jiu tu ban diao luo .
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
.tan di jin lin duo shi diao .wei tou xiang er ji xian zhi .
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
译文及注释
译文
对月亮有什么好处，而(er)有玉兔在其腹中？
我饮酒不(bu)需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花(hua)园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑(xiao)出门而去，千里外的风吹得花落。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
扬州的少女们无忧(you)无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察(cha)觉。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹(zhu)林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
新长(chang)的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
旁边的人认为孟尝(chang)君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右(you)的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
注释
13.固：原本。
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。
“朱粉”句：不在脸上涂抹脂粉。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
赏析
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出(tu chu)了主人公的感慨之深，忧愁之重。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接(zai jie)下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞(shuang fei)西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
其一
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出(tu chu)了主人公的感慨之深，忧愁之重。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接(zai jie)下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞(shuang fei)西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
其一
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
郭麐( 明代 )
收录诗词 (3668) 首
简 介
郭麐 郭麐（lín ）（1767～1831）字祥伯，号频伽，因右眉全白，又号白眉生、郭白眉 ，一号邃庵居士、苎萝长者。江苏吴江人。着作主要有《灵芬馆诗集》（《初集》四卷，《二集》十卷，《三集》四卷，《四集》十二卷，《续集》八卷，《杂着》二卷，《杂着续编》四卷）、《江行日记》一卷、《唐文粹补遗》二十六卷，以及《蘅梦词》、《浮眉楼词》、《忏余绮语》各二卷等。
武侯庙
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。"
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
灞岸
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
"长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
送桂州严大夫同用南字
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
春天无停雪，沧海无停津。遣妾空床梦，夜夜随车轮。"
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
读书
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
摆履跨乱云，侧巾蹲怪树。三休且半日，始到毛公坞。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
山坡羊·江山如画
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
精卫一微物，犹恐填海平。"
"璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜，
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
哀江南赋序
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
功业更多身转贵，伫看幢节引戎车。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
遗画龙奴狞，残香虫篆薄。褫魂窥玉镜，澄虑闻金铎。
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
永王东巡歌·其五
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
何如今日家天下，阊阖门临万国开。"
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
夷门歌
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
凉风吹古木，野火烧残营。寥落千馀里，山高水复清。"
泾溪
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
牧童逮狼
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。