首页 古诗词 江南

江南

先秦 / 李龄

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"


江南拼音解释:

xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
xing ming gou ru ci .fan ze cheng ku xin .yi ci zi an fen .sui qiong mei xin xin .
jian shuo zai tian xing yu ku .wei long wei bi sheng wei yu ..
yan lv zai huang zhu .xian hong zhong bai lian .zui jiao ying song jiu .xian qian he kan chuan .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
jin wei yi shui ji sheng lian .yi gen dao ci san qian li .jie zi jing jin liu qi nian .
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .
ri chu qi guan zhi .zhen yi ru dao chang .ji ran wu ta nian .dan dui yi lu xiang .
su zhi dong cheng .gu wu du cheng ye .jin wei qiao mu zhi chang .you gui yi zhu .sheng hu cheng xia .xi qi bu de di .yin fu san jue ju yi yan zhi .zi duo ben cong tian zhu si .gen pan jin zai he lv cheng .dang shi ying zhu nan feng luo .luo xiang ren jian qu ci sheng .shuang xue ya duo sui bu si .jing zhen chang ji yu xiang mai .chang you luo zai qiao ren shou .mai zuo su zhou yi shu chai .yao zhi tian shang gui hua gu .shi wen chang e geng yao wu .yue gong xing you xian tian di .he bu zhong yang zhong liang zhu .
.chao jian ri shang tian .mu jian ri ru di .bu jue ming jing zhong .hu nian san shi si .
yuan jun zai jing chu .qu ri wei yun yuan .bi du shi he ren .xin ru shi bu zhuan .
si lu sui jiang qu .gong qiang jia dao xie .xian jun you zhuang jian .bu wang du nian hua ..

译文及注释

译文
孔子向东游历,见到两个小孩在(zai)争辩,就问他们在争辩的原因。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从(cong)?
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂(mao)密的杨树枝头。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
几年之间屡遭祸(huo)患,心中必然悲伤。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九(jiu)江边。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

注释
⑴《秋夕》杜牧 古诗:秋天的夜晚。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。
58、数化:多次变化。
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。

赏析

  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者(tuo zhe)。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮(fan xi)骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有(yi you)另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

李龄( 先秦 )

收录诗词 (6499)
简 介

李龄 李龄(一四一〇 — ?),字景龄。潮阳人。明宣宗宣德四年(一四二九)举人,英宗正统元年(一四三六)乙榜,授官宾州学正。以母丧守孝,服阕补国子学录。转江西道监察御史,敕命提督北直隶郡县学。未几,特旨升詹事府丞。代宗景泰初,选充宫僚,入史馆,与修《历代帝纪》。尝任京闱考官。英宗复辟,改太仆寺丞,出为江西提学。以才名为人所忌,被谗去官归,逾月而卒,时论惜之。明隆庆《潮阳县志》卷一二、清康熙《潮州府志》卷九上有传。

灞陵行送别 / 刘天谊

"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"


无衣 / 襄阳妓

今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 马蕃

船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"


滕王阁诗 / 高述明

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。


清明日宴梅道士房 / 关景仁

自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。


山人劝酒 / 赵娴清

"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"


叹水别白二十二 / 王雱

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。


月下笛·与客携壶 / 茅坤

幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
通州更迢递,春尽复如何。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,


醉桃源·赠卢长笛 / 汤贻汾

感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
慕为人,劝事君。"
愿作深山木,枝枝连理生。"
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。


金陵望汉江 / 陈贯

"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"