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水龙吟·西湖怀古

魏晋 / 汪志伊

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"


水龙吟·西湖怀古拼音解释:

ling shuang zhi hua .wo xin you jie .yin zhi sheng yi .er yang bu jia .yang zha tao jun .
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
na ge xiao er she yan luo .bai mao kong li luan fen fen ..
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
.xian fu ri duo shi .qiu guang zhao bi lin .gan yun yan cui he .bu shi di tai shen .
jiu you shi gui qu .su ci si gu yuan .lin yan heng jin jiao .xi yue luo gu yuan .
shui mian xi feng sheng .ling ge man man sheng .ke ting lin xiao shi .deng huo ye zhuang ming .
jiu jiang gui lu yuan .wan li ke zhou huan .ruo guo ba jiang shui .xiang dong man bi yan .
jie bu qing si qi .cai shi bai lu tian .zhi yin kui xiang fang .shang luo zheng xian mian ..
bu jian xiang ru si ma gui .shuo xue kong mi xin zhong cao .qiu feng chou lao gu shan wei .
.tian qing he shu ping .chang mu yi shang qing .ye dian yun ri li .gu zhuang zhen chu ming .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
wei xue jun jiang chu .chui jia tian wei ming .guan bing deng gu shu .zhan jiang dui shuang jing .
.shou ci fen lu yuan .hui fu jian jun xi .yu xue jing nian qu .xuan che ci ri gui .
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..

译文及注释

译文
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”

把莲子(zi)藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
楚王(wang)说:“从前诸侯认(ren)为我国偏远而(er)畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回(hui)答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声(sheng)望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快(kuai)言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。

注释
⑻驿路:有驿站的大道。
⑾到明:到天亮。
20.呼吸二句:形容安禄山气焰嚣张,如长鲸呼吸可使百川奔腾,燕然山倒塌。燕然,山名,现名杭爱山,在今蒙古人民共和国境内。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
2.帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”

赏析

  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不(du bu)免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深(shen)。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策(wen ce),以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里(dian li),听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是(zhe shi)你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  “单车(dan che)欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜(fang sheng)如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

汪志伊( 魏晋 )

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简 介

汪志伊 (1743—1818)安徽桐城人,字稼门。干隆三十六年举人。充四库馆校对,授山西知县。累擢浙江布政使。嘉庆间,官至湖广总督,时值教军起义结束,诛捕颇严。调闽浙,以偏执坐事夺职永不叙用。有《近腐斋集》。

苏幕遮·草 / 杜安道

"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,


点绛唇·屏却相思 / 梁大柱

"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 冯云山

北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"


张孝基仁爱 / 吴志淳

"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
韬照多密用,为君吟此篇。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 林士元

"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 梁槚

彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 李芸子

"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。


春草宫怀古 / 王融

养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"


幽居冬暮 / 姚景骥

千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。


薤露行 / 金湜

御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。