怀沙
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。"
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝， ——韩愈
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
怀沙拼音解释:
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
xiu zhi fei rang shan .zhen zi ken fei zhong .jin lai tang cheng qi .fen bie zai liang gong ..
bi ji zuo kong cheng .ban yuan jian qi jue . ..han yu
.hong zhuang qi bao zi tan cao .yi mo zhu xian si shi tiao .xiang shui ling bo can gu se .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
sou xun de shen xing .yao cen chu cun bi . ..han yu
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
译文及注释
译文
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
永远的(de)相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清(qing)丽月光满楼。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
跂乌落魄，是为那般？
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在(zai)碧空的尽头，只看见一线(xian)长江，向邈远的天际奔流。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
群群牛羊早(zao)已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦(ku)雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
可叹立身正直动辄得咎，
注释
（7）试：试验，检验。
④水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
⑨削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
语：对…说
21不谷：不善。用以自称，表谦恭之意。
7.车：轿子。
199.逢：迎。雉：野鸡。史载交趾之南，有越裳国，周公居摄，越裳国来献白雉。昭王德衰，不能使越裳国复献白雉，故欲亲往迎取之。
赏析
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是(shang shi)借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事(huai shi)。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使(wei shi)自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以(wo yi)生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远(gong yuan)，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以(jiang yi)你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是(shang shi)借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事(huai shi)。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使(wei shi)自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以(wo yi)生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远(gong yuan)，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以(jiang yi)你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
百氏六经，九流七略。 ——裴济
龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。 ——韩愈
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。 ——段成式"
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
临江仙·深秋寒夜银河静
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
活禽生卉推边鸾， ——段成式
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
"灵山初照泽，远近见离宫。影动参差里，光分缥缈中。
鹧鸪天·只近浮名不近情
黄河清有时，别泪无收期。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
新秋夜寄诸弟
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。"
纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀，
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
涸沍谁能伴，凄清讵可渝。任圆空似璧，照物不成珠。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
减字木兰花·空床响琢
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
死而若有知，魂兮从我游。"
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
秦楼月·楼阴缺
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
食鳞时半横。菱翻紫角利， ——韩愈
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
点绛唇·长安中作
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
后人新画何汗漫。 ——张希复"
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧，金阶时坠磬难胜。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
裴将军宅芦管歌
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
二十三家同愿识，素骡何日暂还城。"
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
摘星楼九日登临
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川（失姓）"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
与浩初上人同看山寄京华亲故
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
宁依暖爇弊，不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）