首页 古诗词 点绛唇·离恨

点绛唇·离恨

宋代 / 陈彦敏

"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
此日山中怀,孟公不如我。"


点绛唇·离恨拼音解释:

.ci wu gui zu yin wu cai .men xiang chao tou guo chu kai .ji du huang hun feng wang xiang .
.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
.ruo fei tian shang shen xian zhai .xu shi ren jian jiang xiang jia .
xiang ban qian shu zhi .man teng luo jiu piao .gong qing you zhi ji .shi de yi xiang zhao ..
.de yi que si xun jiu ji .xin xian wei qie xiang lan tai .yin kan qiu cao chu guan qu .
wu li you xi zhang .da ren tong fei xing .xing wu chu po you .liao fu qu wu gong .
xin shi shuo ren jin .jiu zhai luo hua pin .yi mi shen shan zhu .ti yuan zuo si lin ..
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..
xi chang liu si wei .shan nuan hua ru bu .ni lv ya zan ju .ye lao bei ling gu .
ci ri shan zhong huai .meng gong bu ru wo ..

译文及注释

译文
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患(huan)难。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了(liao)胡人军马扬起的尘沙。
你抱元(yuan)守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
以前你游历梁地没(mei)有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
白露降下沾浥百草啊,衰(shuai)黄的树叶飘离梧桐枝头。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役(yi)勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”

注释
4、欲知:想知道
[1]小丘:在小石潭东面。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”

赏析

  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要(xiang yao)趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是(zhi shi)略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗(chu shi)人寻仙访道的隐(de yin)逸之心。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖(bao jiang)的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

陈彦敏( 宋代 )

收录诗词 (2532)
简 介

陈彦敏 陈彦敏,曾知广西永福县(清干隆《广西通志》卷五一)。

应天长·条风布暖 / 长孙天

无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 霜痴凝

一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。


饮酒·十一 / 公良景鑫

"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 问丙寅

"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"


赠荷花 / 东方宏春

若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
蚊蚋有毒,食人肌肉。苍蝇多端,黑白偷安。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
君王政不修,立地生西子。"
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。


赠别前蔚州契苾使君 / 嵇雅惠

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"


枕石 / 那拉增芳

柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,


终身误 / 段干国新

"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 抄伟茂

"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
并减户税)"


山泉煎茶有怀 / 宗政慧娇

山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,