首页 古诗词 七夕二首·其一

七夕二首·其一

近现代 / 罗修源

试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
如何归故山,相携采薇蕨。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。


七夕二首·其一拼音解释:

shi wen xi he neng zhu fou .bu lao pin jie lu yang ge ..
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
men lian xiao dong pi .di yu qu jiang fen .man yuan jie cheng zhu .qi qi luan he qun ..
ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
bu shi xiang ren wu yong chu .yi zhi chou sha bie li qing .
xian fang cheng jia yan .shan qi shi pen yi .jian ji chen qu jing .sheng ge ye san chi .
.qi shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .shan chuan dao chu cheng san yue .
you lian lian tong xiao .wu xin niao bu jing .huan ru chao jing li .xing ying liang fen ming ..
.gao que ai fei niao .ren yan shi jun jia .jing nian bu gui qu .ai qie mian shang hua .
zhi zi bu cai shen bao ji .ri kui zhen ji lei shuang chui ..
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
xu zhi shi luan shen nan bao .mo xi tian qing ju bing kai .
.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
ru he gui gu shan .xiang xie cai wei jue ..
qing wang yi nei shu .zhi sheng jing jian yuan .suo ci bi you si .suo lin bi ke chuan .
dao bing fang zhi shou shuang ren .ping jun fu jian ji chi yi .zi gu ping sheng xin bu qi .

译文及注释

译文
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到(dao)宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个(ge)漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住(zhu)过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁(ning)可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
魂魄归来吧!
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并(bing)叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。

注释
宿昔:指昨夜。
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
53、大将军:指司马昭。保持:保护。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
⑹大荒:旷远的广野。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。
须:等到;需要。
39.施:通“弛”,释放。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。

赏析

  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越(ji yue)的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲(sui qin)不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  前两句:“松叶(song ye)堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

罗修源( 近现代 )

收录诗词 (8983)
简 介

罗修源 罗修源,字星来,号碧泉,湘潭人。干隆乙未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《湘烟书屋诗钞》。

题李凝幽居 / 陈裔仲

也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 陈二叔

"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。


赠韦秘书子春二首 / 薛福保

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。


初夏日幽庄 / 罗时用

笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。


红线毯 / 毛熙震

拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。


章台夜思 / 来鹄

"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 庆保

东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"


代出自蓟北门行 / 杨玉环

当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 鹿林松

一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。


核舟记 / 韩韬

巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。