回乡偶书二首
此心旷荡谁相会，尽在南华十卷中。"
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
"鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
回乡偶书二首拼音解释:
ci xin kuang dang shui xiang hui .jin zai nan hua shi juan zhong ..
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
lan jun chen ji you .ci yi ju qi yan .hu hu yi zhong ri .jiang chou bu neng xuan .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
jun bu jian zhang zhi xi ri cheng du xian .jun bu jian jin ri zhang xu wei lao dian .
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
kong yu gan liang zhi .tui yan jing sui zhou .ri xi you que xia .shan shui yi tong you ..
译文及注释
译文
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那(na)路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真(zhen)的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前(qian)春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池(chi)驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化(hua)的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
注释
⑵北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”休上书：停止进奏章。
⒀定：安定。
⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。
为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。
⑶柴荆：柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
赏析
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博(de bo)大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣(zheng jian)缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间(zhi jian)都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才(wo cai)用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
《《登大伾山(pi shan)诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖(qi qu)的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外(yan wai)。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又(qing you)较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
写画眉实是写自己，《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣(zheng jian)缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间(zhi jian)都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才(wo cai)用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
《《登大伾山(pi shan)诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心向往之”，而今有了机会，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在崎岖(qi qu)的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说，反而更有诱惑力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写色彩，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外(yan wai)。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又(qing you)较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
仇远( 唐代 )
收录诗词 (9939) 首
简 介
仇远 仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
酬乐天扬州初逢席上见赠
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
入京当献赋，封事更闻天。日日趋黄阁，应忘云海边。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑，白云芳草自知心。"
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
秋夜月·当初聚散
昔君隐苏门，浪迹不可羁。诏书自征用，令誉天下知。
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
项羽之死
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
长相思·汴水流
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
剑客 / 述剑
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
百忧集行
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
凄凉犯·重台水仙
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
端午日
舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。座中殊未起，箫管莫相催。"
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
纵游淮南
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
塞翁失马
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。