译文
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
晋侯又向(xiang)虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全(quan)族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却(que)苍劲雄浑。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故(gu)乡。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
注释
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
见:受。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年,五胡为乱,刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘,西晋灭亡。
3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
⑵红稀:花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红:指花。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
帝所:天帝居住的地方。
110. 长平,赵地,在今山西省高平县。