春夕酒醒
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
苍然屏风上，此画良有由。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
不种东溪柳，端坐欲何为。"
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
春夕酒醒拼音解释:
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
cang ran ping feng shang .ci hua liang you you ..
dan kong kong chuan rong li ming .lang shu hui xiang he shui bu .jiang hu liu zhi xie xuan cheng .
.chun lai qiu shi bai wu cheng .yin xiang chou zhong shi dao qing .
bu zhong dong xi liu .duan zuo yu he wei ..
lao you bu xiang dai .fu shuai ru hai ying .mian xiang gu ren xin .ci ai yi bu qing .
.ping gao tiao yuan yi qi qi .que xia zhu lan ji jie xie .jing lu ren gui tian zhi bei .
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
.zhu men shen suo chun chi man .an luo qiang wei shui jin sha .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
译文及注释
译文
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
有莘国君为何又(you)心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
御园里太液池的荷花，再不像(xiang)从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫(gong)殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这(zhe)又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子(zi)装米，装满了(liao)，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母(mu)亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
注释
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
59.禽滑厘：人名，魏国人。墨子学生。
⒃绝膑，折断膑骨。《史记·秦本纪》：“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。”张守节正义：“绝，断也。膑，胫骨也。”宋梅尧臣 《古柳》诗：“卧榦越大鼎，绝膑不可扛。”清袁枚《随园诗话》卷十四：“余常劝作诗者，莫轻作七古，何也？恐力小而任重，如秦武王举鼎，有绝膑之患故也。”刳（kū）肠，剖腹摘肠。《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦於元君，而不能避余且之网，知能七十二钻而无遗筴（通策），不能避刳肠之患。’”臣，指樊哙。最后两句以樊哙的语气出之。不论，不在乎。
音尘：音信，消息。
11、虞思：虞国的国君。纶：地名，今河南虞城县东南。成：方十里。旅：五百人。伯：同“霸”。
永陵：明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用来代指嘉靖皇帝本人。
（12）田生：疑为《史记》载田生。
私：动词，偏爱。
11.功：事。
赏析
这首诗的主题，影响较大者有二说(shuo)。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一(yi)句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗(zhi shi)。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
创作背景
《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士，如吕尚。三为宗室同姓，如召公、周公。据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”
严休复( 两汉 )
收录诗词 (5921) 首
简 介
严休复 严休复，唐诗人。字玄锡，排行十八。郡望冯翊（今陕西大荔），吴郡（今苏州）人。宪宗元和初为拾遗，元和四年(809)与独狐郁、李正辞同转补阙。历任膳部员外郎、吏部郎中、杭州刺史、司封郎中、给事中等职。文宗大和四年(830)，由华州刺史人为右散骑常侍。大和七年出为河南尹，旋以检校礼部尚书充平卢军节度使，卒。《全唐诗》录存其诗二首。《全唐诗续拾》补断句一。
钗头凤·世情薄
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
太常三卿尔何人。"
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
毕竟林塘谁是主，主人来少客来多。"
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
长恨歌
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
明朝吏唿起，还复视黎甿."
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
江畔独步寻花·其六
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
若为重入华阳院，病鬓愁心四十三。"
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
书院
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。"
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
垂老相逢渐难别，白头期限各无多。"
菩萨蛮·秋闺
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
不知山下东流水，何事长须日夜流。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
送邢桂州
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
水调歌头·焦山
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
古风·其一
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。"
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
木兰花慢·滁州送范倅
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
有似多忧者，非因外火烧。"
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。"