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临江仙·给丁玲同志

隋代 / 邓方

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
足不足,争教他爱山青水绿。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.shan ju bu mai shan zhong shan .hu shang qian feng chu chu xian .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .

译文及注释

译文
泾水(shui)混浊发黄,陇西原野茫茫。
就像是传来沙沙的雨声;
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
不知道上苍究(jiu)竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  我(wo)年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子(zi),行走在深山大谷之中,严冬寒风(feng)凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自(zi)己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
13.可怜:可爱。
(46)斯文:此文。
69、芜(wú):荒芜。
7、青冢:长遍荒草的坟墓。这里指指王昭君墓,相传冢上草色常青,故名。杜甫《咏怀古迹》诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。

赏析

  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以(ke yi)说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗(shi shi)人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  第五、六章(liu zhang),称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位(ge wei)读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的(ge de)本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

邓方( 隋代 )

收录诗词 (8951)
简 介

邓方 邓方,字方君,一字秋门,广东顺德人。有《小雅楼诗集》。

舟夜书所见 / 贾己亥

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


独望 / 千甲申

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


塞下曲·其一 / 鲜于静

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。


石钟山记 / 颜翠巧

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


无衣 / 袭梦凡

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


凛凛岁云暮 / 东丁未

何止乎居九流五常兮理家理国。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


相州昼锦堂记 / 玉壬子

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


慧庆寺玉兰记 / 乌鹏诚

"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


同沈驸马赋得御沟水 / 郜曼萍

高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
若向空心了,长如影正圆。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 隆己亥

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。