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阮郎归·旧香残粉似当初

五代 / 汪洵

未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

wei duo zhe de shang lou ren .xu jiao bi yu xiu mei dai .mo yu hong tao zuo qu chen .
.jian dun wu da ji .ku shi jin shi ming .wei wen xing bu gao .san nian zhu xi jing .
xu le ai sheng zhi wei shui .chen jing huan tan bu ke fang .yuan ci yi yan shi ming wang .
feng ming yun wai zhong .he su qian nian song .xiang si yao bu jian .yue chu shan zhong zhong .
cao cao cui chu men .yi duo fa pi jian .du sui jun li xing .dang xi yu yu qian .
li luo jian pin ting .ji si nong ya zha .yan shi shu zi jiao .yu yu shan tai huo .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
shi yi da ren jing ze wen ran yu yin he ji .dong ze hao ran yu yang tong bo .
.jin xiu dui zhong wo chu qi .fu rong mian shang fen you can .
.shui pan zhu lin bian .xian ju er shi nian .jian chang xie jiu chu .bing ji yan men mian .
chang ai dang shi yu wang can .mei lai bei xia bu guan shu ..
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .
.yu ya zhu ke xiao nan er .luo jian lan tang yu ba shi .fu yi chun lai ying nv shou .
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .

译文及注释

译文
  柞树枝条一丛丛,它的(de)叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再(zai)添几茎?
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁(ji)寻欢作乐。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
这汾水一带,当年(nian)本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城(cheng)池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教(jiao)导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。

注释
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
①慕而友:慕:仰慕。友:与之交朋友,动词。
⑿纪:经营。这两句语意一转,认为与友人谈心固然好,但应当自食其力,努力耕作必有收获。
心赏:心中赞赏,欣赏。
11、灵:威灵,有保佑的意思。

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为(wei)最后两章。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒(xing),虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  “持家,——但有四立壁”,“治病(zhi bing),——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然(hao ran)则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  先说前二(qian er)句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

汪洵( 五代 )

收录诗词 (2916)
简 介

汪洵 汪洵,字渊若,一字子渊,阳湖人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授编修。

孤桐 / 杨一清

音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 梁启超

"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。


木兰花慢·丁未中秋 / 秦甸

宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
梁园应有兴,何不召邹生。"
应须置两榻,一榻待公垂。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。


上山采蘼芜 / 郭庭芝

天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。


横塘 / 江澄

"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"


行田登海口盘屿山 / 黄震喜

重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"


重别周尚书 / 包尔庚

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。


马嵬 / 金德淑

今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
不知待得心期否,老校于君六七年。"


外戚世家序 / 余若麒

"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
乃知东海水,清浅谁能问。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。


江上送女道士褚三清游南岳 / 王起

满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"